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孟林聽到大師兄教導,腦中轟然,想到自己在平日修煉時武者真氣中產生的一絲駁雜先天元氣,一陣激動,原來自己早已算是半個修仙之人。

陳芝龍接著簡單介紹了五大仙門自古流傳的修仙體系各個境界,分別是鍛體境、聚靈境、築基境、元丹境、凝魄境、元神境。

而鍛體境又分為“眼、耳、口、鼻、身、心”六重境界,六重境界圓滿大成便可嘗試突破到聚靈境。

以蒼山派為例,只有修煉了青冥引氣訣,煉出第一口先天元氣,才能調動、搬運更多天地元氣熔鍊入自身,才算進入鍛體境,再逐步修煉提高肉身各個部位的強度,又可逐步修成鍛體境六重境界。

因此作為基礎功法,修煉好青冥引氣訣的重要作用不言而喻。

孟林和許增壽二人謝過大師兄傳法後,分別急不可耐地回到房中,很明顯都想急著一試青冥引氣訣的神妙,都欲快速成為真正仙修之輩。

回到房內,焚香淨室,孟林靜心片刻,便一邊感悟自身經脈,一邊嘗試溝通天地元氣,因為調運過自身駁雜先天元氣的緣故,孟林感悟起天地元氣來異常容易。

依著青冥引氣訣的修煉法門,孟林張口嚥下一口空氣,感悟片刻,調動口內空氣中蘊含的天地元氣不斷分散聚積,只覺天地元氣絲絲縷縷,逐漸在口中形成一團玉液。

孟林咽喉微動,嚥下這口玉液,神意搬動玉液順著檀中,直向下行到達丹田,在丹田運轉一圈,又從丹田直達會陰,從會陰逆行直達脊脈,最後匯聚入於頭頂泥丸宮,一股先天之意沛然而生。至此,完成一個小周天迴圈。

孟林心知,等這七個小周天順利完成,即是完成一個大周天迴圈,就可生出一口先天元氣。

孟林精神振奮,深吸一口氣,準備繼續搬運玉液,這時身軀微震,原先隱藏在孟林真氣中的駁雜先天元氣蠢蠢欲動,想必是受孟林在搬運玉液時形成的先天之意引動所致。

孟林不知第一次修煉時就半途停下青冥引氣訣,會有什麼後果,更擔心從此修不成一口先天元氣,入不了仙修大門,因此咬牙強行鎮定心神,不再理睬那絲駁雜的先天元氣,繼續搬運玉液。

只見這絲駁雜先天元氣,先是動得越來越厲害,而後在孟林第七次搬運玉液時終於耐不住寂寞,勾著孟林已經修成的武者真氣一同奔行而出,打著圈地圍繞著孟林任督二脈中運轉的第七口玉液,旋轉跳躍,上衝下突,充滿挑逗,呃,挑釁之意。

而第七口玉液本就混雜著前六口玉液形成的先天之意,自是醇厚無比。

受此挑釁肯定難以安然屈服,結果第七口玉液在上行至孟林脊柱督脈的途中,猛地散開,化為一篷霧滴,把騷動不已的駁雜元氣和武者真氣突然包裹其中。

三者糾纏盤旋難以分開,最終形成一團灰色莫名的雲霧,在孟林督脈之中忽圓忽扁、忽大忽小,猛烈異動。

受此異變影響,孟林立時只能內視到玉液,卻感應不到它的所在,自然無法繼續催動搬運。

大急之下,孟林冒出滿眼金星,只覺渾身熾熱,手腳痙攣,面目發青。

眼見就要被駁雜元氣挑動的戰事害得走火入魔,孟林沒有它法,只有再次以青冥引氣訣嘗試引動雲霧。

沒有效果!

孟林心中恍然,人生的大喜大悲經歷的多了,竟然不再有何多餘的感覺,只是覺得這次如果冤死,肯定要被外界的人們笑死。

又不由自主悲哀地猜想,許大嘴可能會如此幫他宣傳:“有孟林者,青羅鎮迷童也,偶遇仙修,得傳妙法。曾學陳家長拳,大成,悟得道韻,自生一絲駁雜元氣,習仙法途中,受駁雜元氣引逗,服之,卒。”

孟林越想越氣,越想越感覺時運不濟命途多舛。

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