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與王大愣相處的時間不長,然這一路走來,二人一同擔驚受險,寵辱與共,倒是生出了幾分心有靈犀之感。他見王大愣一味看著自己傻笑,初時還不明所以,但很快便醒悟過來,明白他竟也動了當街賣藝的心思。老話兒說:“人窮當場賣藝,虎瘦攔路傷人”,現下他二人身無分文,落得和一眾乞丐搶吃食,照此下去,這關外只不過又要多兩個小叫花而已。可要說當街賣把式,麻三兒又有些磨不開了,別的不說,單是那百十雙眼睛都盯在自己身上,就讓人渾身都不自在。

他在奉天之時曾隨白爺去過不少場子,也見識過各式各樣的把式。江湖上將賣把式的都叫做掛子,自然也是良莠不齊的,好的把式被叫做尖掛子,多是由鏢局的鏢師,看宅的武師出來賣弄的;而打對子或打套子的把式雖然闖不了江湖,贏不得好漢,卻也著實耐看,這叫做花架子,腥掛子;還有那些一邊練把式,一邊賣藥的,這叫做連掛子,也有叫挑將漢的。可不論什麼把式,都要懂得江湖規矩,知道鋼口,能粘得住人,最後才能得著錢,吃了這碗飯。另外,賣把式的到了一地,要先拜訪當地的總瓢把子,或給個三五吊錢,或拿著點心去孝敬,等人家點了頭兒,才能去打地掙錢,否則是站不住腳的。

至於打地,咱們還需多交待幾句。打地說白了就是租場子,江湖上專有一些人跟瓢把子和官面兒上都熟,能在鬧市裡劃出幾塊場地,再賃些桌椅板凳,專侯江湖人前來租用。而江湖人挑場子,能不能掙到錢也需看好位置,老話說:“鑼鼓一響,黃金萬兩”,但那是好地段。如果您不開眼,硬將把式場子支在了飯莊子與說書場子前面兒,到最後不砸了你的攤子才怪呢。

一旦定好了場子,賣藝人便開始敲鑼打鼓,行話叫圓粘子,也就是圈人。若能趕上好的時候,圈人也快,但等能有幾十號人了,賣把式的就開始打對子跟套子了。倘若打的精彩,周圍喊出好兒來,人聚的就越發多了,此時他們才要報來歷,報家門,報老帥(也就是師傅傳承),使鋼口粘人,待圍觀眾人都不好意思走了,才會亮出真傢伙,什麼硬氣功,彈弓對打,輕身術,內家拳等等。所以老時年間賣藝的把式都是尖腥掛子兩不誤,只有這樣才能吃走江湖這碗飯吶。

麻三兒雖對箇中門道兒一知半解,卻起碼知道這可不是好乾的買賣,別的先不論,單說那擺場的刀槍棍棒,銅鑼器械就一概沒有,待會兒真要是兩手空空,當街一站,準會讓人以為他是哪兒的叫花子,也混跡此間矇事來了。可是話又說回來了,如果不走賣藝這條路,還能有什麼法子渡過眼下的難關呢?倘或明路不走,走暗路,倒可以黑紗蒙面,趁夜入室為盜,或做了那剪徑的強人,如若真是走了這條路,可就是一條永沒有盡頭的不歸路了。

俗語說:“行在江湖上,便是薄命人”,皆因這薄命之人已經一無所有,就僅剩下這條小命兒,可以一搏了。想當年秦瓊秦叔寶,馬踏黃河兩岸,鐧打五州六府,威震山東半邊天,路遇危難之際尚能當鐧賣馬以解燃眉之急,更何況是當下的普通百姓呢?麻三兒將主意打定,便衝著王大愣撇一撇嘴,遂一前一後擠出了人群,可來到街面兒上,面對著熙來攘往的人流,二人又有些不知所措了。

畢竟是人地兩生啊,去哪兒能找到合適的場子,供他們當街賣藝呢?眼看著時已過午,各大飯莊的飯客,正三個一群五個一夥兒的沿街溜達著,一時間竟然遊人如織,此時正是賣藝討錢的上佳時機啊。就在他二人無計可施的時候,卻忽然發現在一群菜販子的旁邊兒,當真還空著一處場子,裡頭用白灰畫了個圓圈,以作為標記。要說這處場子其實乃是看街混腥子的坐居之所,周圍的五行八作避之唯恐不及,哪兒還有人敢去佔用呢。然而這二位可是那天不怕地不怕的主兒,又是餓急了眼的,哪兒還管什麼規矩不規矩的,都是一個箭步竄進場子,就算把

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