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在莊嚴肅穆的大會堂裡,何大清慷慨激昂、聲嘶力竭地發表著一場驚世駭俗的演講。

他的言辭如同燎原之火一般,迅速向外擴散開來。

不到一天時間,各大報紙紛紛不謀而合地刊登了何大清演講的詳細內容。

在這個資訊封閉的時代,人們渴望瞭解外面的世界,但卻困難重重。

他們唯一能獲取資訊的途徑便是歐美出版的各類雜誌和報紙。

這些西方報紙雜誌,媒體,掌控著絕對的話語權,他們所說的一切都被視為真理,無人敢於質疑。

即使他們編造出再荒謬絕倫的故事,也總有一些人為其搖旗吶喊。

一句簡單的質問——“你去過歐洲嗎?你去過美國嗎?”便足以讓所有人啞口無言。

彷彿只要沒有親身經歷過那些地方,就是一種莫大的恥辱,而對方則成為了高高在上的權威代表。

於是乎,所謂的落後與愚昧成了評判標準,而人家順理成章地被扣上了先進與文明的帽子。

至於質疑的權利,則完全被剝奪殆盡。

不僅如此,除了東亞地區之外,西方人幾乎在全球範圍內為每一個國家杜撰歷史。

操縱著輿論走向,並強行給其他國家貼上符合自身利益的文化標籤。

這種精神層面上的殖民統治,使得許多國家逐漸喪失了自我認知和獨立思考的能力。

倘若不是因為華國,自古以來就有著記錄歷史的良好傳統。

並且擁有極其豐富詳實的史料作為依據,恐怕華夏文明早已在這場洪流中銷聲匿跡。

然而,令人痛心的是,這個時代四處瀰漫著對華夏民族的貶低與詆譭。

甚至將華夏民族視為低人一等的謬論大行其道,這種卑劣行徑大行其道,以至於這種言論成為高等學府的主流。

各種自我批判,自我否定,將華夏民族卑賤到地上,爛泥裡,使勁的踐踏。

所謂的疣太民族,日耳曼民族,甚至倭寇民族,堂而皇之的被稱之為優秀的民族。

何大清在大會堂大聲的咆哮,就像一顆落入湖面的石子,驚起一圈圈漣漪。

人們胸口堵著那一股氣,徹底的被髮洩了出來,爭相探討何大清的故事,甚至大聲爭吵,面紅耳赤。

何大清又一次聲名大噪,成為了整個四九城備受矚目的焦點人物。

各路媒體記者如洶湧澎湃的潮水一般湧入紅星酒廠,滿懷熱忱地注視著何大清,急切盼望能夠從他口中,獲取到更多令人震驚的訊息。

不僅如此,好幾所知名高等學府也相繼向何大清丟擲橄欖枝,盛情邀請他前往學校發表演講。

以往由於缺乏其他選項,那些所謂的批判家、評論家或許得以大行其道,他們的言論令全國人民感到厭惡和反感,還沾沾自喜混不自知。

然而時過境遷,如今情況已然不同——人們擁有了全新的選擇!

何大清絕非紙上談兵之人,他所言每行皆實事求是且極富內涵,可謂字字珠璣、句句箴言。

面對西方對歷史的各種定義與闡釋,何大清總是能夠運用嚴密的邏輯思維,以及充分有力的證據或佐證,毫不留情地揭穿那些西方人粗製濫造的謊言。

此時此刻,在眾多知識分子眼中,何大清已不再僅僅是一個只會動粗耍橫的一介武夫。

相反,他已然成為了文韜武略樣樣精通的典範:既有勇冠三軍、定國安邦之武藝,亦有博覽群書、通曉古今之才情。

青花大學的操場上,何大清孤零零的站在講臺之上,臺下是黑壓壓的學生群。

何大清拿著話筒,神情肅穆。

“我是何大清,很榮幸接到青花大學的演講邀請。

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