第323章 老禿驢有慧根

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古老而神秘的不達拉宮內，德高望重的老和尚端坐在那裡。

猶如一座巍峨的山嶽，他的存在讓整個宮殿充滿了莊嚴肅穆的氣息。

一封封密令和法旨如雪花般飄然而至，經過喇嘛們的傳遞，迅速傳遍了周邊的每一個角落。

這些喇嘛肩負著重要的使命，他們需要親自深入鄉間，將周邊的大小地主們組織起來，形成一股強大的力量。

然而，這一切都早在何大清的意料之中。

他深知局勢的複雜性和對手的狡猾，為此，他早已做好了周密的部署。

整個拉薩周邊的主要通道，都被巴桑手下訓練有素的民兵們嚴密地掌控著。

他們不僅守住了大路，就連那些曲折蜿蜒的羊腸小道也沒有絲毫疏漏。

任何企圖傳遞資訊的喇嘛，一旦落入他們的手中，都會面臨一場嚴峻的考驗。

當這些喇嘛被擒獲時，他們會被問及一個至關重要的問題：

“信不信摩柯尊者？”

這個問題如同一把鋒利的劍，懸在每個喇嘛的頭頂。

如果他們選擇相信摩柯尊者，或許還有一線生機；

但如果他們表示懷疑或者拒絕，那麼等待他們的，只有與佛祖相見這一條路。

在摩柯尊者的諄諄教誨下，許多被抓住的喇嘛最終選擇了相信何大清。

畢竟，大多數人都是貪生怕死的，面對生死抉擇，他們往往會選擇生存。

而那些平日裡口口聲聲宣揚佛法、勸人向善的喇嘛們，自己卻未必真正相信佛祖。

他們所追求的不過是權力、財富和享受，以佛的名義，侵佔他人的妻女，盡情剝削著地主和農奴。

這種虛偽和貪婪，令人不禁感嘆人性的複雜。

他們口中的佛祖，或許只是用來迷惑他人的工具，而自己內心深處，根本沒有一絲一毫的敬畏之心。

否則，他們也不會如此肆無忌憚地放縱自己的私慾，背離佛法的真諦。

以佛的名義，占人妻女。

用佛的威嚴，將活生生的人，給做成各種法器。

可以這麼說，不達拉宮的兩種顏色，完全是藏地農奴的血肉鑄成的。

白，是藏地農奴的骨！

紅，是藏地農奴的血！

做著最惡毒的事情，還要裝出一副悲天憫人的樣子。

偽善之下的極惡！

沒了喇嘛們的遙控指揮，拉薩周邊的地主們，便像沒了頭的蒼蠅。

好些地主們自發的團結起來，弄了點原始的弓箭和長矛。

至多還有幾把土銃，配給了手下的農奴們，企圖對抗何大清的天兵。

這些農奴的思想被喇嘛奴役，肉體被地主們奴役。

在他們的認知裡，反抗地主和喇嘛，那可是要下地獄的。

但凡有人對喇嘛不敬，對地主不忠。

這些農奴便會成為地主們的忠犬 ，瘋狂的撕咬同階級的農奴。

對農奴階級最狠的，往往還是這些死忠分子。

然而一切都是徒勞的。

何大清不是什麼善人，巴桑手底下的民兵也不存在什麼良知。

膽敢螳臂當車，冥頑不靈，那就去死吧。

老禿驢就像熱鍋上的螞蟻，不停的派出各種喇嘛。

眼見不達拉宮的喇嘛越來越少，老禿驢甚至還想親自下場，去蠱惑拉薩城裡的百姓。

剛剛出了布達拉宮的殿門，就看到，數百個眼生的喇嘛，似笑非笑的看著自己。

這些喇嘛，明顯跟他不是一個路數的。

從他們眼中，老禿驢看到了戲謔，嘲弄，怨恨，嫉妒，甚至還有貪婪。