第五十二章 霧島神宮

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第五十二章

霧島神宮

戚繼光有周夢臣這個要政治地位有政治地位，要學術地位有學術地位的老師，他豈能不想在儒學上有所進展。留下自己的名聲。從而讓人看他，不單純地是武將。也是一個大學問家。

而學問之道，一看學問本身，二就要看弟子傳承了。

戚繼光早就找準了自己的方向，就是兵學為主。甚至而今也在籌備寫一本兵書。只是他這一本兵書與歷史的《紀效新書》會截然不同。畢竟他接受了周夢臣教育，一開始就注意用數學工具。可見他的兵書之中，定然也充滿了大量數學的分析。可以說承上啟下的作用，將中國古代兵學轉化到現代軍事學之間的過渡。

戚繼光的著作還是後話。畢竟現在還沒有寫出來。但是弟子傳承這方面一定要用的。畢竟一門學問所傳無人，與沒有差不了多少。

戚繼光說道：“這一場你只要打贏了。你就可以叫我老師了。”

吳惟忠說道：“請老師放心，此戰不會墜大明天威。”

戚繼光下定決心之後，就立即加強了吳惟忠營，置換了多支軍隊，讓營中義烏兵的比例直線上升，總體上達到六成之多。更多也不可能了。原因很簡單，雖然浙軍訓練大綱一樣。但是軍隊配合也是需要默契的。將幾個百戶成建制的置換到某軍之中，將領配合比較好，還能提高戰鬥力。而將一些將士單個調入，就不一樣了。而且浙軍在組建的時候，就不可能有全部是義烏人的軍隊，只有義烏人比較多的軍隊，原因前邊也說過了。

朝廷經制之軍，不是某一個人的軍隊，還是講究制衡的。

隨即戚繼光開始行動，分兵將鹿兒島附近的地方全部攻佔下來，大軍也開始分開行動。如此一來，也不是毫無收穫的。原因很簡單，島津家的組織能力，清空一個鹿兒島還是可以的。但是作為附近一個人都不留下，卻是不可能的。

隨即，從這這些人言語之中。戚繼光有了一個基本判斷。那就是島津家就在北邊的山中。

九州島南部山勢縱橫，有很多足以藏身的地方。具體島津家的主力藏在什麼地方，一時半會兒是摸不到。隨即戚繼光就圈定了一個地方，說道：“通知吳惟忠，拿下這裡。”

地圖上赫然有四個字：“霧島神宮。”

在日本很多大名都有很多奇奇怪怪的神宮，信奉著奇奇怪怪的神明。對當地百姓有特殊的作用。戚繼光對此並不感興趣，他之所以圈定這裡，是因為這一片區域都是他懷疑島津主力隱藏的地區，而這一片地區之中，也就這個地方很醒目，最少，在地圖上標註出來。

而今神宮也不是一個單獨的建築，有很多人圍著神宮居住，也是一個居民區。

戚繼光到要看一看，島津家能不能忍得住，同時親自坐鎮距離霧島神宮最近的霧島城之中，等戰事一開始，就要準備支援。不過能不能支援到，就是另外一回事了，霧島神宮距離霧島城不說多遠，但是以這個時代機動能力，也要一兩個時辰，而一兩個時辰足夠雙方打完一場大戰了。

戚繼光如果知道而今霧島神宮的情況，就改該感嘆，不知道他功課做得不夠細緻。還是他的軍事眼光足夠好了。

霧島神宮供奉的是瓊瓊杵尊。乃是天照大神之孫，傳說也就是他降臨到高千穗峰，從而今開創了日本天皇一系。而霧島神宮後面的高千穗峰更是號稱日本開始的地方。

如果換到中國，乃是炎黃或者五帝帝陵一般的存在。

也是日本少有幾個可以稱得上神宮的地方。而這裡更是島津義久得太爺爺在幾十年前修繕過的，也是島津家世代維護供奉的地方。

此刻暫時撤離的島津大隊人馬，就分散隱藏在以霧島神宮為中心，數里的範圍之內。

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