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傳聖意,並且嚴查所有印書作坊。不能印刷此類書籍。此乃是治本之策。”
周夢臣給嘉靖的是什麼?
是羅教的宣傳冊。
羅教吸納了白蓮教,禪宗,道教很多東西,融合在一起。在明代發展起來的。影響力很大,可以說有人說古代中國,北則會道門,南則大家族。
這就是大明朝的江湖。
而北方的會道門,大多都是與羅教有這樣那樣的關係。
可以說,在大明政府管理不到的地方,羅教乃是江湖上大教派。從者如雲。
對於嘉靖來說,這羅教看內容,與白蓮教相差無幾。這才是對他統治威脅最大的勢力。畢竟他很清楚,大明皇家與士大夫的權力是相輔相成的。
大部分士大夫想得都是讓皇帝垂拱而治天下,也就是皇帝當個樣子貨,權力在大家手上,但是沒有人會去造反。嘉靖固然厭惡這些人,但也知道,治理天下是離不開這些人的。
但是這些亂七八糟的教派就不一樣了,且不說白蓮教一直造反,單單說大明的江山與白蓮教等諸多教派之間的關係,嘉靖豈能不知道。
嘉靖說道:“周卿,心是好的。但是有些事情卻不能如此心慈手軟。這些到底是從哪裡來的。說說吧。”
周夢臣只能說道:“是運河上的兵丁夾帶著。臣甚至查到,運河沿岸幾乎都有此類文書。數不勝數,臣恐牽一髮而動全身,是以---,是以----。”
嘉靖頓時臉色一暗,說道:“漕運上都是?”
周夢臣說道:“是。臣不敢妄言。”
周夢臣今日的事情,做得未必地道。但是卻是為了自己的政治目的掃清障礙。而且周夢臣說的也是實話。
羅教就是靠著運河上的兵丁傳播開來的。甚至後來什麼漕幫,清幫似乎與羅教之間也是能扯上一點關係的。而到了清代,漕幫都是公開的存在了。
是清朝太仁慈,對會道門容忍度高?還是這些人與漕運深度捆綁,清朝不能動漕運,自然也不能動這些人了。
周夢臣不管是想治河,還是想搞海運,以運河為中心的利益集團,總是與周夢臣不對付。即便周夢臣治河方略制定下來,實行也是不好辦的。
一方面是錢的問題,另外一方面就是下面人的配合。
就好像軍制改革一般,楊博根本不會為這一件事情冒險。水利方面也是,總原則定下來,具有實行,不知道有多少槽點的。所以運河利益集團,包括漕運衙門,揚州,淮安,臨清,等地沿運河計程車大夫,都是周夢臣必須打擊的。今日,就是給嘉靖內心之中種下一顆種子,讓嘉靖知道漕運這邊的人不可靠。
以嘉靖的疑心,一想到漕運最下層是被一些亂七八糟的教派所把持的。估計就睡不好覺。
當然了,嘉靖也不會完全相信周夢臣。自然會派人去探查。不過,周夢臣不在乎。因為他說的實話。只是錦衣衛辦事,很多時候都很簡單粗暴。卻不知道有多少人被波及。周夢臣就不知道了。
在周夢臣這個位置上,一言一行不知道會讓多少人家破人亡。但不能因為這樣就不做事了。
而今的周夢臣固然說不上心腸如鐵,但也知道小仁乃大仁之賊。
嘉靖深吸一口氣,不再問了。不再問不是因為這事情不重要,而是嘉靖決定派人查個清楚。不在這裡談了。嘉靖將話題扯回來,說道:“教化司,就能查禁妖言了?”
周夢臣說道:“臣不敢打包票,但下了很多功夫。”隨即周夢臣也將他對文化產業種種管制手段一一說了出來。
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