第七十六章 科舉三條

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第七十六章

科舉三條

當然了，也就主考官這個座師，這一層關係還能維繫，其他都削弱許多。

第二條，就是重興六藝。

孔子六藝，禮、樂、射、御、書、數。但是很多東西，都不大可能在這個時代重興了，甚至也毫無意義。比如說御，也就是駕駛馬車。在孔子時代，戰車是主要的作戰工具，自然是非常重要，而今卻不一樣了。

駕車一點用處也沒有。

至於禮樂，樂已經失傳了。沒有失傳的其實也與禮融為一體，而四書五經之中，就有《禮記》。也不需要重興了。書與射，在周夢臣看來也不重要。書法歷代相傳，考試的時候，甚至要回避書法的特色，創造出了館閣體這樣的文字。其次，就是射箭。

火藥武器代替弓箭，是歷史必然，無法改變。即便重興了，也不過是一個樣子貨，或者禮節的一種而已。根本沒有什麼用處。

周夢臣最看重的是數。

他要將數學列入科舉之中，作為專門一項考試，而且權重與八股文相差不多。

數學有多重要不用多說了。

而周夢臣何嘗不想，將科學融入科舉之中，讓八股文以氣學的內容為主。但是不行。

天下間不知道有多少學子，從孩提時期，就以程朱理學為本，準備科舉。而今一朝廢棄，是絕了很多人的路，是會引起很大的社會動盪的。

正如前面所言，讀書人是最無用，也是最有用的一群人。說他無用，自然是百無一用是書生。說他有用。很多大事，沒有讀書人參與根本不可能辦成。

周夢臣也不敢太得罪天下讀書人，說不定而今他得罪的讀書人，將來就有一個厲害角色。

所以，周夢臣所想的是平緩過度。

而他準備將科學思想融入數學之中，潛移默化地改變所有人的思想。另外周夢臣所準備的數學，也不僅僅是數學。而且要以數學的思維解決具體的問題。

自然會有一些關於具體事務的問題，比如給一地黃冊，算出本地賦稅，給各種條件，要他給一個具體修建堤壩，或者城牆最省錢的方案等等。

第三條，放開八股的考試範圍。

這也是為了將氣學加入科舉考試範圍之中開得口子，同時，這也是科舉的弊端。

周夢臣自己考科舉的時候，就發現，四書五經看上去很多，但實際上，總共才幾十萬字，而又專考一經，所能選取的題目就更少了。不得不出現更多奇奇怪怪支離破碎的題目。

嚴重影響了科舉考試之中的本質，讓科舉考試變成了文章遊戲。

周夢臣提議開放八股文的考試內容，將二十一史，資治通鑑以及資治通鑑綱目，還有諸子百家全部加入科舉考試範圍之中。這一下子就增加了數以千倍的題庫。

同時限制各種亂七八糟的題目。八股文題目，必須是一句完整的話。

不過，即便如此周夢臣也擔心大多數學子的閱讀量。

畢竟這個年代書籍是很珍貴的。周夢臣甚至覺得，大多數士大夫家中，就沒有一套完整二十一史。所謂二十一史，就是二十四去掉明史。舊五代史，舊唐書。

但是即便如此也有三四千萬字。

以這個時代印刷水平，恐怕要半屋子書才能裝得下。古代的書字型都很大。現在一本書都是明代十幾卷書加起來的內容。

周夢臣在此也提出了一個概念，就是以史為經。也就是說所謂的上古經書，如尚書等，不過是古代的史書。以此推之，也應該將古代史書加入經學之中。

周夢臣還提議，印刷一批這些書，發給各地府縣，每一個縣若干套。好讓學子們有書可讀。

當然了，範圍擴大了。難道增加