第四十八章 君要臣死

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

第四十八章

君要臣死

周夢臣聽了。立即跪下去，說道：“陛下，臣萬萬不敢窺視聖體，陛下的病，臣真不知道。不過在臣看來，陛下龍體康健。這定然是庸醫誤診。”

周夢臣說的話是真的。但是他對嘉靖的病情，也是瞭解的。

周夢臣真都沒有他窺視嘉靖的身體狀況。因為他知道這一件事情太敏感了。特別是他作為首輔，身處嫌疑之地，就更敏感了。

而且周夢臣也不用去窺探，因為在醫療這一塊，周夢臣的人脈太多了，資源太多了。

是的，嘉靖用是太醫。奈何而今周夢臣創造的外科醫生體系，已經不能說是外科醫生體系了，而是新中醫體系。

周夢臣將解剖，實證，已經很多外科技術與思想被李時珍與很多中醫大家融入到了原本的中醫之中。形成了一個新的中醫派系。周夢臣對這一塊不大懂，但是最少這些思想不僅僅反應在開刀上，還在各種用藥上。

總之，這是醫學最前沿的地方。幾乎所有的成名郎中都主動或者被動接受過這些新學派的洗禮。

周夢臣的思想作為他們學派主要思想。甚至很多郎中對周夢臣行弟子禮。

其實，中醫一直以為都是援引古代哲學的。中醫的陰陽寒熱溫病等理論，其實都是中國古代哲學理論。引申到中醫理論之中。

這也是為什麼，很多人是不為良相，便為良醫的另外一個原因。

固然是醫生的待遇要比尋常百姓好，畢竟憑藉手藝吃飯的。只要醫術高超，即便是達官顯貴也不敢得罪，畢竟誰也不知道有沒有求到門前的一日。

另外一個原因，就是中醫的理論與讀書人所讀的書，有很多相通的地方。一個人讀書讀得好，轉過學醫，是比較容易掌握其中精髓的。

所以，周夢臣的氣學現在有成為顯學的樣子，周夢臣提出的種種理論，自然被當世醫家所重視，成為他們分析病症的路徑之一。

周夢臣既然有這麼寬闊的人脈，很多事情就無須刻意打探，只需彙集一些零散的訊息，他就能推斷出嘉靖的病情，並且八九不離十。

畢竟，一些秘密，在某些圈子就是公開的。而嘉靖的病如此之重要，一個治不好是要人命，太醫在治病的時候，即便再保密，也忍不住與當代最頂尖的神醫交流一下，求知點。

這種指點很私密的。尋常人是不會知道的。但是周夢臣卻很容易拿到。

嘉靖不知道周夢臣到底知道不知道，不過這也不要緊了。他微微一嘆，說道：“我記得，周卿當年說為朕求長生之道。而今何如？”

周夢臣一聽心中微微一凜，知道嘉靖轉入正題了。他語氣也有一絲絲堅毅，說道：“陛下，人有三種死亡，第一種是肉體的死亡，第二種乃是世界上所有人你掛念，或者掛念你的人死亡。是另外一種死亡。第三種，就是世界上所有知道您的人都不在，這才是真正的死亡。臣不昧，願意播陛下聖明於天下。令千萬年之後，百姓依然懷念陛下。”

嘉靖忽然一笑，說道：“周卿不愧為讀書人。這也算是三不朽另外的說法吧。只是朕要的從來不是這種長生。筆你們讀書人手中，朕做了什麼事情，自己知道。今生今世都沒有想過有什麼好名聲，更不在乎什麼身後名。”

“周卿，其實朕不是刻薄的君主。當年你說殉死。朕也知道不過是說說而已。只是太子不在了。你覺得比周亞夫如何？”

周夢臣知道自然周亞夫。周亞夫之死，是西漢非常有名的冤案。三百木甲造反於地下，更是荒誕無比。最重要的其實一句話：“此怏怏非少主臣。”

這也是而今嘉靖對周夢臣的判斷。

周夢臣能文能武，文是天下大宗師。科舉內容都要周夢臣來改，武更