第七章 歐氏算書

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

被埋藏在歷史之中的幾何原本的另外一個譯本，而是哈哈一笑，說道：“恨不能得此人同遊，真是英雄所見略同。”

吳恆說道：“欺世盜名之輩，還敢大言？”

周夢臣毫不在意的說道：“什麼欺世盜名？此人雖是西夷人物，但是遠見卓識，不下古時諸多算家，也是一代之豪傑，談不上欺世盜名。”

吳恆聽周夢臣的話，氣的眼冒金星，說道：“我說的是你。”

周夢臣更是輕輕一笑，說道：“說我？太可笑了。假使天下人沒有精通算學，忽然有一人，搬動是十指，明白了從一到十，而另外一個人在此後不久，也明白瞭如果數從一到十？你能說，後者是抄襲前者？”

“數者，天地之中自生者，我等不過窺視一二而已。”

“我能與西夷之賢者，於千百之年後，神交如此，如遇知己。其中滋味，不是庸碌之輩可知的。”

周夢臣的確沒有抄襲《幾何原本》，因為他只是學過一些源自於幾何原本的知識，卻沒有真正的渡過幾何原本，即便是想要抄襲也無從抄襲，當然了，其中也有很多是大體相同。特別是剛剛開始一些定義，幾乎是一模一樣。

但是到了後面卻有不同了。

畢竟周夢臣在後面增加了三角函式的內容，其內容深度廣度，遠遠的超過《幾何原本》。

這也是周夢臣擔心自己的身後之名。

畢竟周夢臣或許一輩子都不看到從西方傳來書籍，但是周夢臣想要思考，或許將來某一日他已經死了。忽然有人發現西方一些數學書與他當初所寫的書籍，全然相同。

讓後世子孫如何看他的光輝形象？

周夢臣為了這一點點考慮，自然要搞出一些不一樣的地方，而這些說辭，也是周夢臣為自己未來，甚至是死後，所準備的遁詞。只是他萬萬沒有想到，他現在就能用得上。

其實古代國與國的交往並不是像後世所想的那麼閉塞。

可以說清代高層一直是與西方世界有聯絡的。只是清朝高層先天患有蠻夷自卑症，這種症狀的表現，就是一定要確定自己比外人強。如果不是如此，也想想辦法扭曲這個事實。

就好像明代開國時有回回欽天監，用大量回回計算曆法，在崇禎年間，也有崇禎曆法，幾乎純用西人。但是到了清代，康熙自己學習西方學術，卻一點要確定西學中源說，並且封鎖壟斷與外國的學術交流。

吳恆聽了，一時間無言可對。臉色難看之極。

其實他也隱隱約約想到這一點，今天他出這一招，其實不在昨日商議之中，這是昨日看過《勾股解》之後，覺得有些熟悉，回去之後，將自己家的藏書，翻了一個底朝天，才發現這一本藏書的。

他本來沒有想今日拿出來的。因為他沒有十足的把握。

卻不想今日一開口，就被周夢臣羞辱到這個程度，頓時什麼理智都沒有了。

只是周夢臣對他的打擊，還不算晚。

周夢臣看著手中的《歐氏算書》嘆息一聲，說道：“可惜，可惜，如此真知灼見，此人之成就，不在張蒼，劉徽，秦九韶之下。此書本來宣之於天下，讓天下有心之人，共同專研，卻不想卻因小人一己之私，藏此寶書於密室之中，實在是我等算學之輩的罪人。”

周夢臣其實還有所保留的。

不是周夢臣對吳恆客氣，而是周夢臣知道說深了，在座的所有人都聽不懂。幾何原本這一本書，在思想史上有多重要，幾乎是一切科學的源頭之一。這是對後世人來說的，而不是對這個時代的人來說。

不同的時代，有不同的評價標準。

在這個時代人看來，這不過是一本算術書而已，而且是蠻夷的算術書而已。