第六十六章 崇福寺與白雲觀

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沒有？”

徐杲說道：“已經定下來了。”

周夢臣又回到了馬車邊，說道：“母親，今日中午我們就在這裡吃飯吧。”

周母說道：“聽你的。”

周夢臣攙扶周母下了車，一行人停好馬車，在即個小道士的引路之下，走進了白雲觀。

在周夢臣看來，這白雲觀的建築佈局與尋常佛寺相差不大。周夢臣陪著周母一個個殿拜了過去，什麼玉皇殿，什麼三官大帝等等。周夢臣心中卻有些疑惑，暗道：“崇福寺沒有人，我是可以理解的？但是道觀怎麼也沒有人？這就有一點不大對吧？”

不過，周夢臣這個疑問只是放在心中。

一行人拜過神之後，就在白雲觀的客房之中用齋飯。

這些京城附近的寺廟與道觀，常常有達官貴人到來，所以雖然是齋飯，是素宴，但是水準也是一流的。味道很好。

吃過齋飯之後，周母有一點累，就在客房之中休息。周夢臣這才與李雲珍兩人在白雲觀之中四處亂轉。李雲珍也說道：“相公，你不是說道門大興嗎？怎麼白雲觀之中，卻有一些冷冷清清的。”

周夢臣很多事情與觀點都不瞞李雲珍。他此刻對李雲珍的話，一時間也說不清楚。只能含糊的說道：“許是咱們來的時候不對，不時不節的。所以才沒有見人。不過這不正好嗎？也算清淨了些。”

“居士此言差矣。”一箇中年道士說道。

周夢臣看見這個道士，對這個道士印象最深的就是一雙眼睛，真有那種目光如炬的感覺，似乎與他對視，都有一種被他的目光燙傷的感覺。

周夢臣說道：“道長此言怎講？”

中年道士說道：“當今陛下崇道，崇的是天師道，而這裡卻是全真門庭。風馬牛不相及，又怎麼能承惠於邵陶之輩？”

周夢臣聽了，這才明白過來。

其實周夢臣自己不瞭解而已，佛道內部都是有派系的。各種流派紛雜之極，一般來說，道門全真在北，天師在南。

而嘉靖皇帝是南方人，他所挑選的道士都是湖廣的，即便不是湖廣的，也是湖廣道士互相推薦的。自然都是天師教圈子裡面。

嘉靖皇帝信奉道教，自然給道門帶來了極大的好處，但問題是，得到最大好處的是天師教，甚至全真教還是被有意無意的打壓。北京城中兩大道觀，一個是白雲觀。另外一個是東嶽廟。

白雲觀不用說了，自然是全真門庭。

而東嶽廟乃是元代張天師入京所住的地方，自然是天師教的門庭。

雖然邵陶兩人與張天師一脈也未必有多親近，但都是一個圈子裡面的，他們得寵，東嶽廟也就起來了。而今似乎要壓過白雲觀，成為京城第一道觀了。

但凡達官貴人即便要入道觀，一般他們也選東嶽廟，畢竟東嶽廟裡面的道士是能與宮中道士通訊息的，說不得在有些事情上能派上用場。而白雲觀卻是不能的。

周夢臣與這中年道士，談了不少北京道教的格局，覺得大漲見識之餘，也覺得眼前這個道士，不管是言談舉止，還是為人風度，都是一等一的，看上去就是那一種有道全真。

當然了，周夢臣也不至於全信，畢竟佛道之流，最善於取得人的信任。而且周夢臣見到的明代道士，都是陶仲文之流，也很難讓周夢臣對他們能有什麼好感。周夢臣問道：“談了這麼久了，還沒有請教道長大名。”

這中年道士說道：“貧道俗家姓孫，道號玄清。”

周夢臣正準備說什麼？忽然聽見一個小道士說道：“師傅，外面送來一個居士，看樣子傷得很重。我處置不了了。你快去看看吧？”

孫玄清說道：“你慌什麼？我這就去。”