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之中,道路只有一條,只能想這樣走著。

周夢臣隨即看向兩個弟子,楊節與馮從道。說道:“你們兩個的功課如何?”

楊節與馮從道立即掏出一疊文卷。周夢臣拿來一看,居然是朝邑縣的調查。不過,這兩個人是第一次做這個事情,很多事情都沒有抓到要點。很多地方都是簡單的資料堆疊而已,數學工具也沒有用多少。總之,如果在後世,這分調查的結果,是不及格。

周夢臣也明白,他什麼也沒有教導,直接讓他們兩人去調查。他們能做到這一步已經是不錯了。

如果平日,周夢臣自然要細細教導一翻,告訴他們錯在什麼地方,然後數學在這上面怎麼用?但是周夢臣此刻哪裡有時間啊?

軍事上的事情並不是做出佈置就完了。周夢臣還有督促下面的人落實,而且準備戰鬥的事情,並不僅僅是督促軍隊,還有各方面的事情。

除此之外,漕糧一事,周夢臣也要持續關注。

還有另外一件事情,也是要準備起來的。那就是與王世貞商量好的講學。

這一件事情在周夢臣看來,是與面前的戰鬥同等重要,一個是要取得海上利益,轉變朝廷的海禁政策導向,另外一個卻是豎立起官學思想,更是能影響大明今後,乃至華夏今後的思想。那一個都不能放棄。

尤其是後者。

前者更多是需要周夢臣來維護,或者說督促周夢臣為首的總督府衙門的運轉,更多是按部就班的準備。在真正大戰發起之前,周夢臣需要做的決策也不會太多。

而後者就不一樣了。

後者是要考教周夢臣真才實學。雖然周夢臣已經準備了很多講學的內容,自覺能夠自圓其說,完美地將科學理論縫合在儒家思想之中。

但問題是,很多事情不是周夢臣覺得行就行。需要江南這些大儒的看法。

而且這些大儒一個個在學問上沉浸了不知道多少年了。周夢臣一點也不敢輕敵,誰知道,他們會提出什麼刁鑽古怪的問題。

如果是刁鑽古怪的話,周夢臣還不是太擔心的。

因為周夢臣這些年也不是白給的,自信能夠應付這些刁鑽古怪的問題。但是周夢臣最擔心的問題是,他越是研究越是發現,科學思想與儒學之間,是有很多可以彌合,可以糊弄的東西,但是在本質上一些東西,是根本不可能糊弄的。

也就是說,周夢臣這種儒學馬甲套科學思想的道路,已經走到了盡頭。

這讓周夢臣很難受。如果有人看出來的話,周夢臣只要兩個選擇,第一是認輸,承認自己的學問有問題,第二是破門而出。就是讓氣學破出理學門牆。

理學從唐代發端,到南宋大盛,到了嘉靖年間,即便衰落了,但是大家都是理學的框架之內討論問題,周夢臣所秉承的氣學,說是理學中的氣學一脈,也未必不合適。

而破出理學門牆,就是從根子裡否定理學,也就是說周夢臣不是從王陽明說起,而是從程朱說起。

如此一來周夢臣要面對的非議就太多了。瘦死的駱駝比馬大。周夢臣要思量種種影響,考慮該不該怎麼樣做?如此一來,氣學與心學的衝突,很可能演變成氣學同儒學的衝突。畢竟,而今大明流傳儒學,幾乎能與理學劃上等號。

周夢臣心中藏著這麼多事情,哪裡有時間批改作業,於是翻開之後,不置可否說道:“有些事情,你自己想明白比較好。你們兩個人底子厚,很多事情都已經明白了。只是躬行不夠,而今我給你們兩個選擇?你們自己選。”

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