第一百四十章 勝讀十年書

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這樣？即便學問是對，也未必有人願意認。”

周夢臣覺得夏言的話，或有所指。周夢臣細細品讀，那就是他儘量將學問向理學上面靠，但是很多讀書人都不認可，或許，就是在傳承上有問題。

夏言繼續說道：“這一點上，氣學一點也不差。”

“氣學之始，從西銘先生開始，這西銘先生四句，橫絕古今，可惜後繼無人，到了南宋時期，有黃震，文天祥承其緒，憲宗之後，大明理學僵化，有志之士，無不在找尋出路。故而各種私學大興，最大兩脈，就是氣學與心學，只是王陽明一出，心學大盛，立即壓倒了心學。成為天下顯學。”

“你覺得王陽明是憑藉學問勝過氣學的嗎？”

夏言自問自答，說道：“是也不是。說是，王陽明的學問是有一套的，自成一體，也頗有境界，然其不能服羅欽順。即便稍勝半籌，也不足以全勝氣學。在我看來，心學之勝，在於其如禪宗，入門太低了。似乎懂幾句，四句決，就立成心學之高徒。販夫走卒都可入其門牆。而氣學卻不一樣了。這是心學之所以壓倒氣學之關鍵。”

“說不是，那就說到王陽明這個人了。”

夏言微微一愣，似乎想起了王陽明的種種，說道：“陽明公即便不做學問，也是天下第一等人。觀其平寧王之亂，吾而今依然歎為觀止，實在不知道其如何為之，縱然而今我放在陽明公那個位置上，也不可能做到旋滅寧王。”

“陽明公之功業。我這一輩子都不能超過，有時候我就在想，如果陽明公能在首輔的位置上，又當是何等作為，只是可惜了。”

“而今心學信徒到底是心學門徒，還是陽明公的門徒，還真不好說。如果是陽明公門徒，吾亦願為之。”

“你明白嗎？”

周夢臣恍惚之間，有些明白了。說道：“我明白了。”

大明正德與嘉靖之交，如果士大夫階層有什麼全民偶像的話，那麼這個人就是王陽明。夏言這樣的人，都覺得自己一生功業，不如王陽明。其他士大夫又做何感想。

王陽明的個人魅力，與王陽明心學的學術影響力，是難以分開的。

後世人所瞭解王陽明，是從他的學術成就開始，但是當時人卻不是這樣想的。在當時人看來，王陽明學術成就，僅僅是王陽明的一個側面而已。

夏言說道：“這就是我讓你出外的另外一個原因，京師不是建功立業之處，立功，立德，立言，三者看似為三，其實是一，不立功者，何以言德，沒有德行之人，可以立言？”

“你如果想榮華富貴，在京師自無不可。雖然嚴嵩為患，有我給你指一條路，足以讓你在京師穩如泰山，只是你要聽嗎？”

周夢臣猛地行禮，說道：“不用了。我知道我的路該怎麼走了。”

有人說聽君一席話，勝讀十年書。周夢臣其實有些不明白。但是此刻才明白。周夢臣其實在京師，已經感到很多束縛與限制之處，他的種種改革，即便是有嘉靖的支援，也是困難重重的。

而且很難複製與擴散。

軍器監改造已經成功，但是京師其他工坊，一點動靜也沒有，總不能周夢臣自己一個個動手去改嗎？這效率太低了，他雖然已經培養出一些工業人才，但是這些人才似乎只有在軍器監才有用武之地。

他即便再開發出更好，更厲害的科技又怎麼樣？

如果僅僅束之高閣，科學與其他奇技淫巧，又有什麼區別？

而醫學發展更是證明了這一點，北京的醫院改變不大，甚至還沒有後發展的大同與榆林等地醫院發展快？就已經很能說明問題了。