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第十七章
嘉靖對周夢臣另眼相看
雖然儒家一直以來是顯學。但是誰都知道,真正做起來卻是儒皮法骨。
別人不知道,嘉靖不知道嗎?
嘉靖是大明皇帝之中,將權術之道玩得最溜的人。
權術之道,嚴格的來說,其實是法家的,或者說是道家的。
雖然嘉靖知道,周夢臣這百代皆秦政的論斷。卻是辯駁不倒的。真要說起來,秦法被儒家稱了多少年殘暴,現在說起來,秦代之後,用得都不是儒家所謂鬱郁乎的周政,而是殘暴無比的秦政。
這分明是在打臉。
這也是為什麼夏言不想讓嘉靖看周夢臣的文章的原因。
當然了,如果僅僅是這一點,嘉靖皇帝還不至於臉色微變。
原因很簡單。
嘉靖皇帝作為大明的掌舵人,其實對大明內裡的執行機制很瞭解的。百代皆行秦制度,聽起來好像石破天驚,但是未必沒有人不知道,只是不好放在明面上說而已。
讓嘉靖是吃驚的是,周夢臣下面的文字。
周夢臣為了證明百代皆行秦制度,從秦之後,各朝各代的制度建設大體寫了一遍,以證明他們萬變不離其宗的,秦制度。
周夢臣的歷史是兩部分,一部分是後世學些的歷史書籍。另外一部分卻是今世讀得一些史書。別的不說,要考時文,最少前四史是要好好讀的。至於其他的史書,比起其他古籍,史書還是相當有意思的。
當然了,他在這方面並不專精。不過本著後世一些歷史論斷。加以發揮而已。
只是他並不知道,這些對歷史的論斷,不管是對是錯,很多都是基於五四之後新方法研究出來的。
周夢臣覺得輕描淡寫,但是很多結論,嘉靖皇帝都覺得振聾發聵。
每一個字都要細細品讀。
特別是很多論斷都是基於經濟來分析的,更是讓嘉靖覺得耳目一新。
更讓嘉靖看到鄭重的是,周夢臣對大明制度所謂之十大弊,官吏分離,藩王祿重,衛所敗壞,財政紊亂,中樞無主,八股大弊,云云。
雖然很多都是周夢臣隨手一寫,他當時也沒有太在乎,大多都是在發洩憋屈了好幾個月的一口惡氣而已。
只是嘉靖看得時候,卻不能當做玩笑話。
嘉靖而今雖然開始殆政了,對朝廷大事,有一種愛理不理的態度,很多事情都是多一事不如少一事,但是嘉靖前二十年,的確是稱得上勵精圖治,對下面的情況,雖然沒有太瞭解。但也是明白的。
很多東西,嘉靖未必明白。但有些東西,卻說到了嘉靖的心坎之中。
嘉靖心中暗道:“萬萬沒有想到,周先生還有如此風采。此書,不下於王安石上神宗的萬言書。”不過,嘉靖隨即想到,這個比喻似乎不大吉利。
畢竟王安石一直以來都是奸臣代表。
甚至有北宋亡於王安石的論斷。
當然了,嘉靖作為皇帝是有另外一個視角,那就是皇帝的視角。雖然王安石變法有這樣那樣的問題,但是本質上,王安石是秉承宋神宗的意思。對一個聽話,有能力,並不顧自己身後清名的大臣。嘉靖皇帝對王安石並沒有儒臣那麼厭惡。
不過,總體上對王安石也未必有好感。
唯一的問題就是,周夢臣為了寫的嗨,只寫了問題,並沒有提出解決辦法。
畢竟挑刺太容易了。但是解決問題,卻是非常難了。
嘉靖看完之後,對周夢臣的看法,也不僅僅當他是東方朔了。或許還能是賈生。
嘉靖皇帝問道:“此文甚佳,可否調到前面來?”
夏言說道:“陛下,周夢臣詆譭聖人,藐視先賢,甚至
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