第一百六十六章 遺體捐獻

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第一百六十六章

遺體捐獻

周夢臣猛地抬頭，目光掃過嚴世蕃，最後落到董份身上，緩緩的說道：“不錯，董學士所言極是，不管這一具屍體，他是誰的。總是不合適的。但是這一具屍體本身同意，你覺得可行嗎？”

董份冷笑一聲，說道：“人死了，不是隨你怎麼說嗎？”

董份壓根不相信，有人會同意，自己死後被千刀萬剮，支離破碎，成為所謂郎中的教學工具。

周夢臣哈哈大笑，笑聲之中，充滿的悲涼之意，說道：“董學士，是太小看天下人了。”隨即將手中的遺書拿了出來，說道：“故太醫令，薛老神醫，就在剛剛故去了。這是他的遺書。”

周夢臣此言一出，下面忍不住有些騷動。

薛已神醫的名聲，跟隨薛已後半身。在正德年間，已經嶄露頭角，而進入嘉靖之後，幾乎就是大明醫學界的泰山北斗。雖然薛已對病人從來一視同仁。但有一點卻也是難免的，真正的窮人很難與達官貴人搶資源，不管是什麼資源。

這也導致了薛已一輩子給達官貴人治病比例是相當大，否則也不會，讓薛已的弟子們一個個都變成的富貴名醫，熱衷於往上流社會擠。縱然薛已看不慣這些，卻是這個弟子，再跟隨薛已行醫的時候，行醫的本事沒有學多少，但是卻將與達官貴人人脈卻搭上了。

所以，在座這些大明上層人物，即便不是薛已曾經的病人。也是聽過薛已的鼎鼎大名。忍不住驚撥出聲。

不過有心人算算，也不覺得有什麼。

薛老都八十多歲了。這個歲數在這個年代，是的的確確的高壽了。雖然有些唏噓，但也算喜喪。

周夢臣不等這些人反應出來。就唸起了薛老的遺書。他說朗聲念道：“餘少提學醫，見病患諸般之苦，立志行醫天下，去天下之疾。然及長，讀便天下醫書，總有無藥可醫之病。甚憾之。總天下之醫書攻天下之病，不及也。老朽之際，見周君諸般高論，用之外科及內科多處，救人無數，然求外科之道，必先知人體之內結構，先試之於死人，後救之於活人。餘將死，留此皮囊何用，寄於周君，留教後輩弟子，以此醫道聖法，不至於失傳。餘含笑九泉。薛已絕筆。”

周夢臣努力控制自己的聲音。一邊讀一邊想起了薛老的音容笑貌。忍不住雙眼一紅，無聲的流下淚來。

是的，後世有很多人捐獻自己的屍體。周夢臣無意貶低他們的偉大，但還是知道，他們與薛老是不一樣的。

這些人大多是堅定的無神論者。不相信死後如何如何。

但是周夢臣很清楚一點，那就是薛老並不是這樣的。中醫雖然不是巫術，但也有一些偏於迷信的東西。薛老本身對此是寧可信其有，不可信其無的。所以，對於後世人來說，他們捐獻屍體的時候，是知道死後無知無識。再怎麼折騰對於他們來說，也沒有一點影響。

但是薛老卻不一樣。

薛老是準備在死後，承受解剖的種種痛苦的。他曾經解剖過屍體。自然知道一具屍體，該怎麼樣充分利用。

層層解剖，拆除器官，乃至於剝離骨骼等等。

他是面臨預想到承受這樣的痛苦之下，依然寫下這一封遺書。

蓋因，生死固然恐怖。但是世界間，總是有一些事情的意義是超越生死的。

對於薛老來說，這個東西，就是醫道發展。他為了這一件事情，是可以付出一切，哪怕是泉下不安，徘徊於十八層地獄之中，也無怨無悔。

那麼對於，周夢臣來說，這個東西又是什麼啊？

周夢臣一瞬間覺得自己讀懂了孟子。讀懂很多讀書人。什麼是捨生取義，什麼是義之所在雖千萬人吾往也。什麼是君子，什麼是小人。一個人不管再有才華，再