第四十七章 應劫於此

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接著一個吧。此刻這嘉靖才給自己一個新的解釋，這是劫數。

其實陶仲文這一番話術，固然是他精心總結的，難以驗證，似是而非。但也沒有破綻的。而他對嘉靖太瞭解了。嘉靖對成仙是有執念的。他之前放棄修仙轉投周夢臣的辦法。

不是因為他覺得周夢臣的辦法有多好。

而是他發現，修仙之道，很多都是吹出來的。他內心之中也不是沒有疑慮，比如這道法他修不成，真是道法的問題嗎？難道不是他自己的問題，天資太差，以至於無法修行？

而今陶仲文一番話，完全解開了嘉靖的心結。

這真是嘉靖內心深處心心念唸的。

有很多時候，騙子的騙術未必有多高明。但是身在局中，卻有幾分看不出來。更多是因為每一個被騙的人，是想相信騙子口中的言語。因為那是他們心心念唸的東西。

嘉靖歡喜之餘，將話題轉到了正題上，說道：“天師，那太子就沒有救了嗎？”

陶仲文說道：“除非消弭劫數，否則太子的情況--- 哎！”

陶仲文怎麼肯給一個準話，他要的是進退如意，這話就不能說死了。否則太子沒救了。皇帝豈不是遷怒他陶某人。

嘉靖說道：“還請天師費心，為了太子，朕什麼都肯？只要能救回太子，朕願意在宮外尋吉地，同武當山規格，為天師修一座行宮。”

武當山是什麼規格？

武當山幾乎就是放大了紫禁城。有明一代，武當山天子家廟的地位，不可動搖。整個武當山工程動用三十萬大工，妥妥的國家級別的工程。

陶仲文一下子就心動了，他藏在袖子裡面的手，死死的捏在拂塵，說道：“陛下，何出此言？為陛下效力，為天子陛下消弭劫數。是臣應該做的。”

他沉吟片刻，在原地緩緩的踱步。看似再想對策。但實際也是在想對策，不過此對策非彼對策。

騙人這一件事情，是藝術。尤其是聰明人。不能草率行事。嘉靖心急了。被陶仲文拿捏了要害之處，才有這種表現。如果等嘉靖冷靜下來，智商再次佔領高地了。那才是陶仲文考驗的開始。

就好像周夢臣一切理論都要證實。而玄學首先特徵。就是玄之又玄。可以這樣解釋，又可以那樣解釋，都能自圓其說。口袋之中始終有一套方案。而且永遠不可能驗證。

看著自己弟子悽慘的死在自己面前，陶仲文內心之中無數次思考，怎麼讓周夢臣不得好死。想了很多次，他就明白了。想弄死周夢臣，不在於周夢臣。而在於嘉靖。只要重獲嘉靖的歡心。

弄死周夢臣還不簡單。

陶仲文沉吟片刻，嘆息一聲說道：“天道昭昭，人道冥冥。劫數只能承受，才能消弭。否則臣即便用些手段，不過是拖延一二。而能承受陛下的劫數的人，在這時間少之又少，幾乎沒有。太子身為儲君，位格與陛下相同。是最好的承載劫數的人。”

“除卻太子之外，能承受劫數的人幾乎沒有了。”

聽了陶仲文的話，嘉靖皺眉。對這個結果並不滿意。

“有了。”陶仲文說道：“陛下，承載劫數的人，或許可以不是人。”

嘉靖說道：“不是人？那是什麼？”

陶仲文說道：“是國運。對大明國運，本朝太祖開國而今，國運日上中天，浩蕩之極。陛下的劫數雖然重，但是與國運一比，自然是什麼也不是。只要陛下讓太子身受國運洗滌，什麼問題都不是問題了。”

“國運-------”嘉靖喃喃的說道。這個東西，嘉靖並不是太熟悉的。但是顧名思義，也是非常重要的東西，消耗大了，對朝廷有損。的消耗在太子性命上面，到底對還是不對？