第九百五十五章 陰陽鏡

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“好了，這是我們目前探測出的大體情況，接下來請教授為我們做一個補充說明！”

帥飛關上儀器，重新坐回位置上。

李愛國站起來，從檔案袋裡抽出幾張照片，在桌上一字兒排開。

那幾張照片裡面的內容，無一例外，全都是棺材。

烏黑的棺材，上面那一串串奇怪的古文字清晰可見。

李愛國說：“我請古文字專家研究過，棺材上面的這些古文字，是一種古老的象形文字，在秦漢時期曾廣泛流傳於西南的少數民族，在一些出土的青銅器上面，也可以見到類似的文字。

後經討論分析，這些棺材很可能來自於一個名叫‘且蘭’的古國！”

且蘭？！

在場眾人對這個古國名字都很陌生。

李愛國點上一支菸，娓娓而談：“且蘭古國，是2000多年前與夜郎同時存在的部落酋長國。且蘭始見於《後漢書》卷一百一十六《南蠻西南夷列傳》第七十六載：初，楚頃襄王時，遣將莊喬從沅水伐夜郎，軍至且蘭，琢船於岸而步戰。既滅夜郎，因留王滇池。以且蘭有琢船牂牁處，乃改其名為牂牁。牂牁地多雨獠，俗好巫鬼禁忌，寡畜生，又無蠶桑，故其郡最貧。可見莊喬滅夜郎後，以且蘭有琢船，而將且蘭改為了牂牁，牂牁即為古且蘭。

在司馬遷著《史記》卷一百一十六《西南夷列傳》第五十六載：“始楚威王時，使將軍莊喬將兵循江上，略巴、黔中以西……。乃至南越反，上使馳義候因鍵為發南夷兵。且蘭君恐遠行，旁國虜其老弱，乃與其眾反，殺使者及鍵為太守。

最有權威的《漢書.地理志》詮釋：沅水出牂牁，東南至益陽入於江，過郡二、行二千五百三十里……。無水首受故且蘭，南入沅。

又《水經注.無水》載：沅水出故且蘭縣，南流至無陽縣，無水又東南入沅。非常明確地闡明瞭舞水（無水、沅水）發源於且蘭，第一個經過地且蘭。”

聽李愛國嘰裡咕嚕說了一大通，謝一鳴一臉暈眩：“教授，你能不能說的通俗易懂一點？”

李愛國笑了笑，吐出一個菸圈說：“簡單來說，這一大片山頭，全是當年且蘭古國的勢力範圍，所以我們推測，這些棺材都來自且蘭古國！”

頓了頓，李愛國又說：“這裡是風水極佳的龍淵，按理說，不是普通人的埋骨之地，所以我猜測，在這座山體裡面，可能埋葬著帝王將相之類的大人物！”

聽說山體裡面可能埋葬著帝王將相，隊員們都顯得很興奮。

對於從事考古這門職業的人來說，他們平生最大的夢想，就是尋找挖掘出一座極具影響力的大斗，從而蜚聲海內外。

其實他們對尋找大斗的狂熱和執著，一點都不比那些土夫子差。

唯一不同的是，他們是受法律保護的正當挖掘，挖出來的東西並不是為了買賣，而是為了科研。

正當眾人摩拳擦掌，躍躍欲試的時候，李愛國不忘給大家一記當頭棒喝：“你們別激動的太早，這次的考古行動相當危險。透過我們前期對且蘭古國的研究，發現且蘭古國的人非常善於巫鬼之術，也就是令人談之色變的巫術或者蠱毒，這些邪門玩意兒，都不是現代科學能夠解釋的，所以大家必須格外的謹慎小心！”

聽聞“巫鬼之術”，在場眾人無不變了臉色。

在古代的時候，西南地區非常流行巫鬼之術，很多部落的酋長都精通這些邪術蠱毒，不管是戰國時期的楚王發兵，還是後來的秦漢攻打西南，都曾吃過巫鬼之術的大虧，造成了重大的人員傷亡。

巫鬼之術並不是危言聳聽，這都是真實存在的，只不過隨著社會的發展，很多巫鬼之術都失傳了，消失在歷史的長河中，現在能夠掌握這些邪術的人，已經少