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這正是蘇徹在力量與力量的衝擊之中所領悟的法理。

任你大浪滔滔,我自堅忍不動。

其自“后土之德”衍生而出,卻別有自己的奧妙,所謂“安忍不動如大地”是也。

那是一種敦厚而安穩的力量,追求的是自身狀態的穩固與毫不動搖。

從根源上講,這確已經不是自生死之法流出,而是已經改易根本,那是動靜之法的這一種嬗變。

不動。

蘇徹以造化劍意為根本,調整著燁虎如今的狀態。

此刻的燁虎,身軀一半是來自其本身的魔門煉體之術,一半則是蘇徹灌注的陰氣覆蓋,半人半鬼半神魔。

周身的魔火銷聲匿跡,只有一道道魔念從他身上擴散開來,整個人處在極為靜止的狀態之上。

天地元氣在蘇徹的劍意梳理與燁虎的魔念操持之下,彷彿是一尊傲立在時光洪流之中的寶塔,一層層一道道,循著一個玄奧的軌跡,不斷地轉移,凝集在一處。

猶如太嶽華山,巋然不動。

青玉手收拳皺眉。

此刻燁虎所展現出來的狀態讓這位步虛層次的武儒高手感覺到了一絲不妥。

他大概能夠看出燁虎如今的狀態,顯然是已經觸及到了更高層次的力量。

這可不是簡單的法力加和,不斷增強,而是已經觸及到了某些只有步入步虛之後才有的體悟。

莫非是不動?

武儒一脈所走的路子,同樣是在天人九法上做文章,不過與玄門魔門等到底有所不同。

即便有所不同,但也一樣要以天人九法為參考和尺度。

譬如這“不動之法”,在白鹿洞中就有許多前輩曾經參悟,如今掌握此法最為著名的就是那位“百步天涯”仲迦仲夫子。

此法在守禦上的加成,讓青玉手也感到了一絲棘手。

沒錯,在步虛這個層次,法力的拼鬥是一方面,更重要的是比一比誰所修持的法度之中蘊含的法理如何。

對於青玉手來說,如今的燁虎可不只是一個簡單的還丹魔門修士,幾乎可以看成半步踩在了步虛業位上的武儒。

“如此良才美質,倒是可惜了。”

莊林微微搖頭,他自然不知道此刻操持這法則的乃是居於幕後的蘇徹,但是在莊林看來,燁虎能夠在這一次次交手之間窺得大道的一角,當真是人才難得。

這樣的人物若是能夠拜入白鹿洞,或許問道長生也未可知。

如此,就更不能留你了。

青玉手張開雙臂。

他很清楚現在的情況。

雖然有某位大能在背後照應,讓白鹿洞有了這領先的優勢,但是這優勢並不持久。

假以時日,一定會有越來越多的倖存者前來仙府。

那個時候變數就複雜了。

這些魔崽子能夠動手滅殺,若是過來的是玉陽山的同道,乃至黃天道、天師道、神霄道的人馬呢?

為了背後的大能,也為了白鹿洞的未來,白鹿洞一定要乾淨利落,徹底的拿下這座仙府。

所以青玉手決定展開他的絕技。

一道強沛的武道拳意自青玉手身上撐開,在他身前撐開了一個三尺的領域。

步虛中人與還丹最大的區別就在於此。

步虛修為的修士,因為其神通已經足以改換或者說操控天地之間的某些法則,已經足以將周圍的天地從法則根本上加以改變。

而這種改變在空間距離上的跨度,便構成了所謂的步虛法域。

法域之內,我意即為天意。

這是步虛的力量,然而武儒一脈則略有不同。

相較於玄門、佛門等其他傳承,武儒一

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