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，時文君困惑的搖搖頭：“他們請我去，不見得是對足球事業有多大熱情，主要還是受到了一些民間輿論的影響。為什麼一個無神論者要服從這種封建迷信的傳言？”
王艾聽到這，驟然鬆弛下來，卻冷不防從時文君的目光中看到了一絲鄙視，好在夜色深了，王艾臉紅別人看不到，於是打起精神道，深思了一會才開口道：“對這種事呢，我們應該有一個清醒的認識。我們不承認什麼好兆頭、壞兆頭，不承認玄學。但我們必須承認不是每個人都是意志堅定的，必須承認還有一部分人民信這個。那我們該怎麼做？其實移動、聯通已經做了榜樣，比如就像手機尾號的8，我們無神論者連財神都打倒了，哪裡承認這個？但並不妨礙我們順其自然去做事。我們不能否認民俗的存在及存在的存在，還有存在存在的存在。”
時文君皺著眉頭聽著：“說人話！”
王艾撓撓頭皮：“民俗的存在，就是民俗是客觀的現實。存在的‘存在’是民俗背後支撐的邏輯和理由，存在存在的‘存在’，就是我們必須承認這個邏輯和理由也是客觀事實，是有更深層次的緣由的，這也可以叫存在存在的存在的存在……它有時候是名詞有時候是形容詞……”
時文君的雙眼直勾勾的：“我不聽狗屎的哲學。”
“那我再舉個例子，‘五星出東方利中國’那個文物你們都知道吧？我當然不承認讖緯學說，但是我也承認古人就要的是這八個字，不包括另外一塊布上的‘討南羌’。要不然完全可以做的稍微大一點，把話說全了。”
說到這王艾搖搖頭：“在我眼裡那就是一個巧合。但是我們也必須承認它非同一般文物。比如說吧，這東西要是擱家裡好好的，也沒啥用，但要壞了，就肯定有些人思想波動。民族自信、文化自信是很微妙的東西，有時候堅固的跟石頭一樣，有時候卻脆的一陣風就倒了。比如蘇聯解體，多突然？說死就死了。”
說到這，王艾直起腰版：“所以呢，對類似的事情我們心中應該有清醒的認識，但做事是做事，不妨我們順其自然，只要自己別迷糊就行。”
時文君點點頭，思索著道：“那也就是說，可以做？不會有後遺症？”
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