第1665章 森林中的圖勒的聖艾弗爾修道院與上勃艮第君主威爾芬的決定

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溝造運河省錢。

這條連線兩條河的古道有約莫十二公里，它的東側就是圖勒姆城，西側則是謂之為「十字路口」的城鎮。

十字路口鎮一樣衰落，然而比起淹沒於森林之海的圖勒姆舊城，十字路口就是字面意義的十字路口，哪怕現在該地區已經退化成了丁字路口，其交通的重要性不可小覷。

這片地域已經區域圖勒姆的聖艾弗爾修道院管理，在退化為丁字路口的區域，在舊市鎮的原址上重生了兩座村莊——維迪村與維孔村。

兩村的名字合在一起，幾乎就是拉丁語的舊稱，即河水邊的十字路口市鎮。

兩個村子因圖勒姆城的衰

落，已經無法復現昔日的交通繁榮，以至於兩村該享有的橋樑，它就剩下一些時常淹沒於洪水中的石橋墩，無聲訴說著昔日輝煌。

兩村的西方是奧爾南河的源頭，奧爾南河流入索河，索河再流入馬恩河，於是離開東部丘陵地帶進入龐大的巴黎平原區。

從蘭斯出發，尋著馬恩河找到其河源後，再透過寬闊山谷進入馬斯河的十字路口市鎮，繼而抵達圖勒姆城。這曾經是有別於透過凡爾登城的大山谷，第二條前往梅茨城的路線。

可惜，這條線路已經廢止了。

圖勒姆修道院負責一片小教區，其北部的聖米迦勒修道院又負責一片小教區。兩者距離凡爾登教區都很近，不等於兩者都被凡爾登方面節制。

修道院長與地方主教，某種意義上是另一種諸侯系統。

圖勒姆修道院的上級直接是蘭斯大主教，而比蘭斯地位更高者，就是羅馬教宗了。

於是，上勃艮第小王國與蘭斯主教區，兩者的界限就是這個圖勒姆的聖艾弗爾修道院。

至於這個修道院有什麼能力？值此帝國內戰時代，它其實什麼能力也沒有。

修道院長伏羅泰（frthaire），他不可能有財力去組織村民剷除覆蓋圖勒姆舊城的森林，庇護小教區內民眾的能力還是有的。

於是處於舊時代十字路口市鎮處的兩個村莊，維迪村與維孔村的百姓，已經被他審時度勢的全部遷移到山區

內了。

伏羅泰是個聰明人，他很清楚勃艮第人絕對沒安好心，趁著帝國內戰局面加劇一定要趁機擴大自己的領地。

自去年秋收後不久，伏羅泰就已獲悉勃艮第人意欲北上。如果上勃艮第的統治者威爾芬要動手，首當其衝的就是勃艮第大軍如餓狼一般，將維迪、維孔兩村生吞活剝。

糧食被搶光，村中男子被強行充軍，甚至村婦……

為了避免災禍，村民在教士的要求下，帶著所有糧食、農具、牲畜，以及所有能用的東西，他們趁著秋季枯水期，將暴露在外的舊橋墩處鋪設原木構築臨時橋樑，罷了村民集體過河進入山區，事後再把橋樑拆掉了。

凡是山區外的村莊，他們歸聖艾弗爾修道院管理，既然院長大人聲稱這麼做是避免戰爭威脅，村民集體搬家，趕在冬季到來前，就在圖勒姆舊城附近的森林中，找尋一處又處被樹林環繞的空地，在此建立新定居點。

梅訥山區不大卻也不小，藏匿約莫三千名村民隱居並無問題。

作為修道院長，伏羅泰願意全力以赴庇護這些羔羊。如若勃艮第人為了徵兵，意欲進入森林抓人充軍，他就指揮教士們帶著大家在山區東躲西藏。若是被抓住，自己就挺身而出跟勃艮第貴族據理力爭。

於是，當維埃納男爵軍，作為勃艮第大軍的先頭部隊浩浩蕩蕩北上時，他們經過的是兩座被惡意荒廢的村莊。

有少數村

民

對修道院長的舉措是不理解的，自從注意到一支龐大軍隊居然強忍著冬季寒冷也要北上、軍隊居然打出的