重生的楊桃提示您:看後求收藏(第1662章 凡爾登的堰塞湖與主教海爾杜因的決定,留裡克的崛起,重生的楊桃,藏書網),接著再看更方便。
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了主人!
菲斯克又一次繳獲了歐塞爾伯爵的旗幟,此物再一次證明
敵人身份——勃艮第人。
新一天的黎明,待晨霧散去,陽光照在河畔荒地上的一大片死屍,死者的屍僵狀態都要結束了,面部與渾身都變得灰白。
現在天氣不錯,如果死者無人掩埋,再過一兩天就會惡臭不堪。
深諳此道的羅斯騎兵考慮到此地是大軍未來的營地,一片合適的河谷平原可佈置一串營地,死屍應該在惡臭之前清理。
經過一夜的發展,由死屍構成的水壩已經造就一大片堰塞湖,陽光照得湖面波光粼粼,若是站在凡爾登城牆上能感覺到前所未有的恍惚。
新一天開始,羅斯軍再用繳獲的炊具大肆烹煮麥子,繼續烤食昨日割的驢肉。
他們吃飽喝足還舒服睡了一宿,過去一夜無事發生,只有堰塞湖靜靜地擴大面積,而且這個過程似乎還在持續。
收繳戰利品的工作繼續,開始有戰士以繳獲的戰馬為畜力,拖拉著繳獲的馬車,灰白死屍扔上去後運到河畔。
他們選在堰塞湖的下游、當著凡爾登城牆的位置,公然卸下一車的死屍於河裡。
也有馬匹拖曳死者到岸邊,最終都是將之扔到馬斯河。
馬斯河雖不大,它其實發自於阿爾卑斯山西麓與孚日山脈南麓,無數小溪匯聚為這條河,最終在萊茵河入海口注入大海。
菲斯克確信馬斯河會如此流淌,就是不知道死者會廢了多少河鱸,如果下游的人們獲悉他們是如此處理戰死者的,還會堂
而皇之撈魚吃麼?
因為現在,萊茵河口聚集著大量的丹麥人、瑞典人、挪威人、羅斯人,形形***的諾曼人都在那裡。
如同傾倒垃圾一般清理死屍,如此瘋狂的舉措驚得凡爾登居民瑟瑟發抖。
再一次!主教海爾杜因站在城牆上,他喬莊打扮得非常樸素,尤其穿上灰布袍子與敦厚石牆的色彩融為一體。他湛藍的眼睛驚恐盯著河對岸的一切,看到大量野蠻人的騎兵在耀武揚威。
突然!如同旗幟的東西被立了起來,像是一塊藍白色的布綁在木杆上立在村子裡的醒目處。
更多的木杆立起來,稍稍數一數,那些旗幟似有五張。
仔細看!居然是聖安德烈十字?!
主教使勁揉揉眼,再猛然癱軟坐下地上,他背靠牆壁,因恐懼而喘著粗氣。
「羅斯人。居然是傳說中的羅斯人。居然真的是他們!」
因為有關羅斯人的惡名,早又這幾年在各地大主教間隨著信件瘋傳。
北方聖人埃斯基爾對羅斯人有著褒貶不一的評價,起初的信件全是苛責,後期的信件卻明確描述為「這群野蠻人有可能全部皈依天主」。
然而,烏得勒支、梅茨、列日、美因茨、科隆,這些地方的大主教傳遞的信件,休想從中得到對羅斯人任何的溢美。
羅斯人被定義為「所有諾曼人中最兇狠的一群」,並斥責這群人到盜用了神聖的安德烈十字。
可是這一切羅斯軍毫不在乎,手裡沒
兵或僅有少量傭兵教士們,他們就剩下罵罵咧咧的臭嘴了。
透過旗幟,凡爾登主教斷定了來者身份,那麼下一步該如何?
城內民眾驚恐萬分,尤其是現在正處於一個極為尷尬的時期——春耕。
本來,勃艮第人大軍出現,就驚得凡爾登附近村民逃向村莊。村民希冀勃艮第人趕緊離開,不曾想他們是不走了。
勃艮第人的確佔領城外村子,逼迫村民逃到城內得到庇護。事實如此,就算當時維埃納男爵聲稱不對其他村子不利,對勃艮第人不信任的本地高盧人農民,還是選擇拖家帶口去山區森
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