第1685章 貝孔騎士運輸隊的遠行

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六百匹馬、驢，除卻拉車的馬匹外還有三百匹，大力的馱三麻袋，力若一些的驢子就馱一包，它們硬生生馱了六百餘個大麻袋。

馬車載貨更是重量級，合計載運接近三千大麻袋。

貝孔究竟從赫米萊市鎮拿到了多少糧食？他與教士們稍微做一番彙算，估計出了一個接近於現實的驚人數字——七百萬磅。

這個數字在羅斯人眼裡註定瘋狂，卻在貝孔等本身就出身安茹的小貴族眼裡，它總量的確驚人，但不是非常驚人。

倘若更細緻的思考，這筆糧食相當於赫米萊居民，無分男女老幼平均每人拿出八十磅麥子。

本地農田的燕麥公頃產出總是超過摺合四千磅，一個農民的耕種極限基本如此，若是全家老小齊上陣，能伺候的農田能再多上摺合半公頃。沒有人嫌棄自家收穫的糧食太多，因為家裡總是孩子很多，村民不佳的儲糧方法使得糧食自損率很高，他們只能透過多種植、多收穫對沖掉各種風險。

貝孔籌集的糧食，事實僅相當於本地人再繳納了一筆“領主十一稅”，介於大量糧食本就是修道院資助，又變相顯得本地農民的負擔並不嚴重。

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農業凋敝的原因完全是因為戰爭破壞，赫米萊市鎮則處於多方面原因，成為混戰年代裡的例外。

這裡的農業依舊欣欣向榮，詮釋了了法蘭克南部豐饒地區正常的農業產出水平，所謂投入二十磅種子糧總能收穫一百磅到一百二十磅的麥子。

加上附近貴族不是戰死就是逃亡，大量田地幾乎成了無主之地，逃難來的農民也就順手播種。他們僅需要向聖皮埃爾修道院繳納唯一的十一稅，拋去種子糧、各種原因的耗損，每個村莊手裡的餘糧依舊很多。

糧食問題進一步量化，倘若二十磅的種子最終變成一百磅的收穫，農民繳納十一稅賦、儲存損耗、吃掉，就要耗損七十磅，剩下的三十磅就成了絕對餘糧。這些年來沒有貴族盤剝，用餘糧擴大再生產或是捐贈修道院，都是村民的自由。

以至於大量村民高高興興把餘糧捐贈給修道院，以此作為“善良之舉”，確保死後的靈魂順利升入天堂。他們也樂於這麼做，因為，現在村民們的存在不清不楚，唯一能保證村民安全的就只有修道院。

倘若有貪婪的貴族出現，唯有修道院出現為村民說清。如此大肆捐贈餘糧的行為，是在變相的購買安全感。

此地正常情況的糧食畝產，比羅斯人治下最豐饒的諾夫哥羅德地區要多上近一倍。諾夫哥羅德的高產良田數量很有限，反觀安茹這裡簡直到處是良田。

以修道院為中心，三十個村莊聚集了八千人口，此地也有大量早就開墾過的熟田。戰爭破壞使得大量良田被動拋荒，土地肥力也因此被動提升。遂在人口陸續聚集後的幾年裡，民眾在修道院的庇護下得到了重大土地紅利。

民眾畢竟是帶著生產工具逃難，坐著馬車逃離戰爭也不稀奇，一大批拋荒良田迅速就復耕了。

赫米萊市鎮就是個香餑餑，南特、圖爾、波瓦蒂爾都想單方面得到它，也清楚誰先動手就必然引起其他兩家的暴怒，繼而挑起大規模戰爭，逼得三方都不敢率先出手。

如此寶貝終於被新的安茹伯爵拿下，新伯爵手裡握有重兵，背後亦有強大的內部、外部的同盟勢力支援。

對此局面，已經知曉情況的波瓦蒂爾伯爵伯納德，只能徹底放棄對赫米萊市鎮的侵佔計劃。

伯納德甚至要好好思考一下，未來自己還要將已經侵佔的維耶爾市鎮正式吐出去。

龐大的車隊、馬隊在土路處集結，數以千計的村民前來修道院處圍觀。

與貝孔來時有所不同的是，這一次行動，馬頭全部面向南方。

一支規模