第1698章 蒙塔日騎士安德魯斯與歐塞爾大主教赫裡巴德

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設立了一個新官職——宮廷主教。

於是，赫裡巴德就是法蘭克帝國有史以來的第一位宮廷主教，自他開始，各地王子也就陸續設立起自己的宮廷主教。

以赫裡巴德的三觀，他只願意承認法蘭克僅有一位皇帝，且這位皇帝的權威不容其他王子僭越褻瀆，哪怕當事王子是皇帝的親弟弟。

年老的“虔誠者”路易，竟為了新出生的小兒子徹底打亂了分封格局。

原本三位王子已經確定了彼此的權力，長子洛泰爾就是下一任當之無愧的“羅馬皇帝”，另外兩位王子也宣誓恪守敕令忠誠於自己的大哥，奈何……

因為小王子查理的誕生，導致817年敕令不再算數，那麼所有王子甚至包括洛泰爾本人，都不必再忠誠於昔日的誓言。

赫裡巴德反對老皇帝的愚蠢主張，他堅決支援洛泰爾是合法的“羅馬皇帝”，還認為最後出生的“禿頭”查理本不該出生，朱迪斯皇后就像是傳說中的莉莉絲，老皇帝被矇蔽了，於是才有查理的誕生。

“禿頭”查理簡直是惡魔之子，其誕生即掀起帝國內戰，引起生靈塗炭。

現在越是皇帝洛泰爾吃癟，赫裡巴德越是支援皇帝的正統性，也就愈發反對那些反叛的阿基坦、圖盧茲貴族，以及對兇猛的圖爾貴族嗤之以鼻。

赫裡巴德老教士一位，他根本不懂軍事，鑑於一生篤信的“皇室正統理論神聖不可侵犯”，自己被殺、被流放，哪怕是刀子架在脖子上，他都不會改變自己所堅持一生的。

哪怕現在皇帝洛泰爾面對的局面極為兇險。

赫裡巴德不懂戰爭，但懂如何保境安民，又以此慈悲之心毅然決然要求接受來自奧爾良的數千難民。

大主教德高望重，又與伯爵大人關係匪淺。有了大主教明明白白寫在羊皮紙上的檔案，騎士安德魯斯即可大膽的開啟大門開放橋樑。

前後耽擱的近一週時間，愈發感覺絕望的數千難民終於等到了救贖的這一天。

橋頭的大門被開啟，木製的蒙塔日城堡臨時開放。士兵們站在橋頭，以武器、盾牌彈壓聒噪的村民，再針對他們挨個檢查，確認的確是平民後許可其帶著本就很少的細軟進入歐塞爾。

凡是過河的平民不可再在蒙塔日留駐，他們被命令沿著土路繼續向東走，直到抵達歐塞爾城下。

終於，逃亡的村民們不再慌張恐懼，大主教安排城市守軍與教士們出城迎接所有迷途羔羊。

歐塞爾城附近還有大量荒地，奈何一個農夫能耕種照看的農田面積有限。伯國永遠都是缺乏人力物力的，突然湧入的數千難民，只要歐塞爾能將之成功消化，很快就能令伯國更加強大。

同時，安頓難民令其恢復和平生活，也是教士們義無反顧的職責。

大主教赫裡巴德有這方面非做不可之義務，因此善舉而得到的榮譽讚譽，他其實並不在意。

歐塞爾可以為所有奧爾良難民提供生活所必須的口糧，作為交換，他們自開荒後的新農田，理所當然成為伯爵家族的私產，難民集體成為伯爵的農奴，同樣生命安全也得到伯爵的庇護。

此舉被視作理所當然的，教士願意救濟外地難民，不意味著歐塞爾伯爵也樂意，除非能令伯爵得到未來的長久好處。

這也可以被解釋為“通向未來人間天國的必要罪惡”，大主教乾脆親自主持這件事，對於有幸生還的難民，大家還能有什麼非分訴求呢？

終究大家祖上幾乎都是高盧人，逃難到勃艮第人的地盤避難，租種他們的土地再繳納高昂地租，想想也沒什麼不妥的。現在還有傳說中查理曼的首任宮廷主教、如今的歐塞爾大主教，親自為大家解決生計問題。

也許跪下讚譽歐塞爾伯爵與大主教的仁慈才是正確的。