第1633章 夏農的成功可以複製

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終於，火災徹底結束，夜幕之下就剩下炙熱灰燼。

人們在廢墟上游走，撿拾一些可用之物，若發現陰燃處就再倒上一桶河水。

在火場的另一邊，渾身炭黑氣喘吁吁的人們，正七七八八的坐在一起，捧著各自的木碗來大吃煮熟的燕麥。

他們一邊吃一邊探討剛剛結束的無比奇幻的一天。

所有人都斷定，縱火者就是那些來自圖爾的守軍士兵。就是因為新的安茹伯爵前來接受屬於他的封地，守軍才故意作惡，意欲將安茹變成傳說中被大天使執行天主懲罰後的索多瑪。

傳說中索多瑪城的居民荒淫、貪婪、欺騙，尤其對神大不敬，這才遭到天主降下毀滅。

在坐的民眾捫心自問，自己可曾有這些惡行？

再說，大火不是大天使的懲罰，而是那些逃跑士兵的陰謀。

可能毀滅城市的大火徹底撲滅，並非神靈的幫助，而是在新的安茹伯爵帶領下所有人齊心協力撲滅了火。

人們深深感受到這位金髮的新伯爵完全不同。

他還是麥西亞的王？

因為拼讀發音問題，麥西亞的國號與教會拉丁語“仁慈”一詞拼讀非常相似。平凡的民眾每週的禮拜日都會去最近的修道院去聽教士講經，教士們宣讀著拉丁語書寫的經典，在轉為法蘭克語解釋其中深意，教化民眾要仁慈、要友善云云。

如果貴族們對其領民都是仁慈的，那麼一切都會好起來。

可是，民眾正在死去。無助的民眾無力反抗，只能祈求教士能指點迷津。

教士們能怎麼做呢？只能要求民眾在生活中“再虔誠一些”。

他們不斷的祈禱，終於迎來了字面意義的仁慈王。

他們才不管雷格拉夫曾帶著軍隊，在奧爾良城附近的村莊大肆劫掠。他們不知道這些事，就算知曉了，那些事情與自己也沒什麼關係。

安茹的民眾只關心自己的生活，只相信自己眼睛看到的。

毫無疑問的是，一場可能毀了安茹的大火被撲滅，雷格拉夫抓住這千載難逢的機會，不但名正言順繼承了安茹爵位，順手得到了當地民心。

這一夜，凡是家宅毀於大火、被拉倒製作防火帶的民眾，都被邀請進入內城住宿。

很多村民乾脆是因為新伯爵的邀請才第一次進入安茹內城，恐懼已經消失，取而代之的是無盡的好奇。

夜幕下的安茹城又黑又暗，人們走在滿是灰塵的石板路上，靠著微微星光左看右看。

由於舊駐軍及其家眷全部離開了，內城留下一大批民房。

雷格拉夫與他的人只是來接收安茹全部權勢，至於以後將御所放在城內，他並無這方面的想法。

圖爾伯爵之前的治理模式有一定的可取之處，那邊是留駐少量駐軍看管當地，其他事務全部扔給教會，自己就保留收稅權，如此管理的成本確實很低。

奈何這種低成本的管理模式被圖爾方面玩成了一場災難，歸根結底就是因為圖爾並不把安茹當做自己的領地，僅僅視作一個隨時取得物資的大奶牛。

因為，安茹從不是圖爾伯爵的合法封地。不是自己的領地、自己的領命，巧取豪奪何必心疼？

雷格拉夫捫心自問，自己帶兵在奧爾良劫掠的時候，對當地農民的死活一樣漠視。

一夜之間，安茹城裡空置的房屋住進了城外平民。

很多人還是頭一次住進有石牆、石板瓦的房屋，其質量可比自家的舊宅好太多了！

一想到自己曾經住著草垛房，那些駐軍及其家屬住得如此好房，心中的不平衡更甚一層。

但雷格拉夫可不是計劃著把房子賞賜給這些平民，或者說，住在內城一事是“安茹城居住體驗