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不像是戰士，更像是旅人。
今日埃姆斯巴德陽光明媚，因為備戰，採石場本就不多的礦工都被編入軍隊，此地突然空蕩蕩，唯有溫泉的泉眼咕咕冒泡熱水不止。
“papa，你看我如何？”藍狐故意擰一番身子又一番蹦跳顯得滑稽可笑。
康拉德神父笑不出來，自己很長時間不去附近修道院了，尤其是瓦倫達爾就是個窮酸小修道院，比自己的拿騷修道院還糟糕，去那裡也沒啥意思。若是去沃爾姆斯大教堂，他倒是很感興趣。
這次遠行是戰爭要素這一，無形中有著悲壯，因為他因信仰不希望任何神職人員參與戰爭，也包括自己。
神父面色凝重：“你像是旅人。如果你不是戰士，而是一位傳教士，我會很欣慰。”
“是嘛？我的確信仰了你們的神，還有我的隨從們。大可放心，我的援軍固然不信仰天主也絕不對你們下黑手。我的軍隊只是路過瓦倫達爾，就是擔心當地人誤會吶！”
“我懂。我來做你的說客，就是希望你任何時候恪守誓言。記住！恪守誓言！”康拉德神父的眼神透的不是懷疑而是苛責，因為這個藍狐劣跡斑斑，只有神知道他的懺悔是否是真的。
“當然。所以還特意帶了禮物，但願那邊的神父收了禮就安心。”藍狐隨口一說。
很多修道院對於金錢是嗤之以鼻的態度，結果卻把金銀鑄造成聖器供奉，形成頗為矛盾的狀態。
瓦倫達爾修道院的狀況恐怕非常糟糕，林子裡之所以存在修道院，就是一些教士圖清淨。他們無慾無求只願敬神，因修道院的存在，才吸引一些人毗鄰定居，形成森林中的定居點。
他們的貧窮從多日錢與來茵河上“俘虜”的那條小船即可清楚。
完全不同於科隆的富裕，科隆的教士穿金戴銀，黑袍都是細膩的麻布裁剪。
小船上的教士一樣是黑袍，奈何袍子上有著大量補丁，乃至一些肉眼可見的小洞。
這令藍狐想到了北方大主教埃斯基爾，但那個自詡最虔誠苦行的傢伙也不至於如此落魄。
藍狐遂準備了三樣禮物：一磅銀幣、五十張硬紙、一隻喝水的玻璃杯。
錢是用來過日子，紙張是廉價的日常記錄載體，玻璃杯則可作為配套聖油的聖器。
禮不多卻都有利於修道院運作，反正瓦倫達爾也沒得選，無論當地人什麼態度，大軍必然要過境的。這些禮物只是安撫他們不要驚恐，與藍狐本人虔誠與否毫無關係，當然為了軍事行動更順利，就是自己親自在那邊的修道院跪下祈禱一番也是可以的。
這支探險隊開始行動，沿著山坳裡天然形成的碎石地通向山區深處……
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