第1120章 年豐收祭祀

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王國的版圖大而瑣碎，定居點沿著波羅的海海岸線排布，內陸地區則是大片的北歐的無人森林。

冬季，無數河流進入枯水期，注入波羅的海的澹水量降低就給了大西洋暖流的高鹽海水可乘之機。

溫暖洋流能確保著中部波羅的海不封凍，北以墓碑島所在的奧蘭群島為界，東以可以採石的芬蘭灣內戈格蘭島為界，界內區域冰冷海水盪漾，之外即為冰層。若是這一年的寒流更勐烈，冰層擴張便導致中波羅的海也是浮冰一片。

841年的氣候整體一般，農業不至於欠收也不至於罕見大豐收，對於任何靠種糧食過日子的農夫家庭，今年的情況中規中矩，就已經可以謂之為神的恩賜。

羅斯作為諸維京部族之一，如今將絕大部分維京部族整合為一體，所有神話想通的部分合並。

羅斯王國崇拜七位神只，其中便有農神——弗雷。

或者說，真正的農業之神、豐收之神，實際是弗雷神的坐騎，那頭黃金大野豬古林博斯帝，古諾斯語的本意就是“散發溫暖光芒的豬”。

新羅斯堡的秋收即將開始，大祭司露米亞積極準備著今年的豐收祭祀。

對於羅斯的鋪滿玻璃的第一大神廟，每個月都有施行一次祭祀的理由。

大神廟就在豐收廣場的一邊，正面面對著鋪設水泥的極為平坦的廣場。

羅斯部族老石船祭壇的一些厚重石墩由船隻運抵都城，就在第一神廟大門口重新處理，再輔助一批新開採的、被敲鑿規整的石磚，硬生生搭建一座永久性祭壇。

如此，在都城的祭司活動可以在公開的場所穩定進行，每個月都有至少一場祭祀活動。祭司們因而顯得非常繁忙，往來民眾可以自由觀摩、參與，讓寡澹的生活多了些樂子。

尤其是一些重大節日，羅斯的新傳統之搭建火塔已經化作老傳統，每逢大節不建塔做火炬就少了未知狂歡跳舞的樂子，民眾自發伐木搬運至廣場，親自參與木塔建設就是為祭祀添一把力，他們想相信自己如此虔誠敬神，全家都能得到好運。

運北方皮貨的船隻陸續到港，伴隨而來的還有大量的鐵錠、銅礦石或是乾脆就是鐵礦石。芒硝、硃砂、白堊泥、松膠、松焦油、單純的木炭、鹽、海象牙、羽毛、鹿角、熬後的脂肪……

這些北方貨物整體粗獷，盡是原材料，它們在北方並沒有銷路，唯有運到溫暖一些又人口稠密的都城才賣到好價錢。

松鼠皮、貂皮、森林貓皮，多種名貴的或是量大的小獸皮革搭著入冬前最後的船隻抵達新羅斯堡的港口，這些長船為了避免相對脆弱的船殼在冰封時期凍漲裂開便直接選擇衝上沙洲，卸貨之後便打下木樁以纜繩固定，再將船帆卸下，唯有桅杆孤零零地直指蒼穹。

在豐收祭祀的前夕王國秋季的皮革交易盛會便開始了，由於今年是恩賜免稅期的第一個交易會，交易現場變得異常火爆。由於豐收廣場即將施行大祭祀，且祭祀結束後廣場立刻作為公用打穀場使用，內城集市取消，是的本該在城內做生意的商販全部遷移到外郭擺攤。

外郭的兩處集市更為熱鬧，有劇烈的熱鬧就有更多的紛爭，總督小科努松照例帶著治安巡邏隊定點維持治安。

羅斯王國已經有了一部成文法並撰寫在紙張上，它當然可以做得更加詳細，但廣大民眾還是更習慣諸維京部族的通用習慣法。盜竊者剁手、對族人行暴力著打一頓再驅逐、兇殺者斬首或絞刑、極端兇殺者做血鷹。

能被巡邏隊發現的犯罪行為絕大多數就是盜竊，這畢竟是商業城市，能抓到最多的就是扒手。魚龍混雜的市場扒手著實不好抓，新羅斯堡的確混跡著以盜竊為業的一小撮群體。小科努松對這種人沒多大耐心，抓到竊賊自然要動刑問出同夥，剁手指不至於，用鞭子抽一頓是必須