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商賈過路的市鎮了。他們排斥軍事，男爵本可有更大的建樹，現在糾集二百騎已有些勉強。
陰冷雨天下教士們的心情都有些莫名的低落，隨著騎兵將湖心島團團圍住，神聖之地擠滿著武裝者，就算再講究遇事冷靜的大主教亞當，他帶著眾教士一身黑袍得走出修道院，也免不得面露兇光斥責突如其來的伯爵大人對神不敬。
對於亞當，米斯圖伊還有一絲尊敬。
他下了馬手握劍柄而來，先是想主教點頭示意，不勞對方開口，自己先說明了事情原委。
“什麼？！你有何權力命令我離開教堂？為了你的戰爭野心，我竟然要帶著一批教士與你隨行？我不去！我沒有理由遵從你，只有蘭斯大主教才能命令我。”
亞當是一百個不樂意，他的解釋也確實正確。
歷代蘭斯大主教兼顧著對北方地區傳播福音的任務，一支又一支的苦行僧跋山涉水，乃至坐船漂到遙遠的瑞典梅拉倫湖傳播信仰，他們吃著最劣等的黑麵包，喝著未經燒開的溪水、湖水，靠著信念遠足，確實拿出了很多成績。
這一代的蘭斯大主教辛克馬爾更是重量級，遂在名義上與法理上，連遙遠的羅斯王國也被標註為“羅斯教區”。那是一個很模糊的存在，被任命的大主教不是別人，依舊是丹麥人約翰·英瓦爾。
只不過這位英瓦爾始終臣服於羅斯王，近十年以來他管轄下的羅斯教區趨近於一個空格。留裡克完全將歷次戰爭中俘虜的信仰天主之人安排到小小的修道院裡便於管理，以至於羅斯境內的天主信徒始終處於圈地自萌的狀態。
但蘭斯大主教信心勃勃得認為：羅斯王為神聖信仰留了傳播的口子，未來就有了著落。
見亞當態度堅決，米斯圖伊搖搖頭，非常粗魯得一把拉過他的胳膊。
“呂貝克！呂貝克的米斯圖伊，你不可褻瀆！這是褻瀆！”
任憑大主教如何掙扎，他終究不是這麼一個粗魯武夫的對手，掙扎毫無意義，亞當被拉入軍中，連帶著這個修道院的小教士都被軍隊“護送”出了湖心島的教堂。
米斯圖伊毫不猶豫威脅：“你既然不答應，我就把你捆起來，將你安置在馬上帶你走。我軍將先去漢堡一趟，在那裡，你可以看到你的朋友埃斯基爾。有什麼抱怨你就和他說吧！”
“你！你會遭遇絕罰！”
“這可不好說。”米斯圖伊不以為意：“papa，我會日後悔過的。這是一場戰爭，我們從838年就已經身居世外，現在戰爭已經蔓延到我們這裡，你總不能始終待在湖心島裡不問世事。”
“那是你們貴族戰爭，與我們苦修者無關。”
“不！很有關係。我將幫助路德維希打贏戰爭，幫助他成為東方之王。到時候他會授權我更大的權力！你啊，你既然要傳播福音就當離開拉策堡多出來走走，既然不願意這麼做，我會以劍與戰馬討伐那些東部部落，自會幫你武力傳播福音。”
“這……這是不對的！不對的……”
亞當對米斯圖伊的描述無法苟同，深知已經躲不開這糟糕的境遇，整個人變得碎碎念起來，倒是整個人變得屈從、變得隨波逐流了。
留裡克作為一位旁觀者，他對米斯圖伊對主教的脅迫有著深深的既視感。
曾經那個埃斯基爾被自己扣留軟禁的半年，之後也有不少交情。
自己事實上的長子、合法麥西亞王位繼承者雷格拉夫，他的教父就是埃斯基爾。擄來的麥西亞公主所生的兒子皈依天主，此事在羅斯民間固然有一定的非議，但不多。那是雷格拉夫的命運，小子已經在法理上永遠離開了羅斯，唯有血脈與羅斯王相連。
拋開的信仰問題，利益才是永恆的基調。
大巴伐利亞公爵、內戰中帝國
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