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食、禽畜改善生活,農民惹不起這些強者只能被迫笑臉相迎得拿出財物。守軍士兵也有說辭:“你們幫助了皇帝的戰士,這是你們的榮幸,也是你們必須繳納的賦稅。”
科布倫茨農民必須向本地教會與駐軍繳納相同份額的十一稅,摺合一番便是全部財富所得的20%。不同於農民親自將糧食稅就近交給教會,山坡上的法蘭克駐軍是派兵親自來取,至於是否只拿走應得的十一稅,守軍斷然聲稱自己從不多拿,但村民在感官上總是很痛苦。
後來黑狐控制下的拿騷伯國控制了科布倫茨,當地人擔憂的劫掠並未發生。拿騷軍的精神核心是一群“更講究做生意的維京人”,軍隊所需因主要靠戰爭掠奪與貿易,變相得對糧食稅的需求變得很少,甚至能做到暫時不需要。
何況黑狐治理拿騷早已定下規矩,至少當地的小教會收取十一稅的權力被沒收,所需用度皆由伯爵方支付,因科布倫茨人口眾多需要合格的代理人管理,科布倫茨小教會還可以繼續收稅。
不過,壓在民眾肩頭的“軍隊供養費”,雖在法理上它依舊存在,現在的局面是新晉的拿騷-科布倫茨伯爵宣佈近兩年不收糧食稅,至於未來是否收取也沒有說法。雙方達成一種默契,因軍隊的財富主要靠掠奪,只要軍隊打勝仗掠奪頗豐,大人心情大好會宣佈免除當年糧食稅。
家裡有餘糧,現在又充當碼頭苦力賺取量大管飽還多鹽的美餐。一戶農民男女上陣,再給予孩子們少量的食物,整個家庭的糧食消耗神奇得變得很少,變相得使得一個農民家庭終於可以快速積累一筆財富。
他們意識到自己必須老實賣力得幹活,只因訊息在秋雨前就傳得到處都是。先不討論羅斯大王是否是好人,那些旗幟是否代表聖安德烈十字。羅斯王與他的大軍就是來打仗的,科布倫茨再一次成為遠征的後勤基地,他們打仗越兇猛,農牧民越能因做了輔助性工作賺取一些酬勞。
所有的有識之士都看得出,自從羅斯王帶兵抵達後,對於糧食的消耗都是空前的。羅斯王與拿騷伯爵的慷慨都是建立在他們還有足量糧食,一旦後勤告急,針對農民徵收糧食稅也就就是順理成章的事,倘若他們的缺口巨大,掠奪也會發生。
羅斯軍一定要打勝仗,一定要大肆掠奪財富!
本地人才不會和遠方的人們共情,他們世代居住在科布倫茨本地,城頭換了大王旗好多次了,唯獨這位大王能讓大家有機會發財。
但礙於自己的信仰,除非敵人毀滅自己的家園農民才會奮起反擊,要令農民遠離家鄉去打仗,此事並非能單純靠著佣金擺平。
農民兵只願意去攻擊“撒旦”,譬如將入寇燒燬全村的昆汀旗隊定義為“撒旦”,這樣大家才願意當兵反擊。
他們的確對遠征與劫掠缺乏興趣,或者說是忌憚。
“嘁,你們如果劫掠了梅茨乃至更南方的地方,會因為這份罪行下地獄嗎?如果是下地獄,內戰中的那些法蘭克戰士又當如何?”留裡克實在對本地人的態度不敢苟同,農民所持觀念與所有來自北歐的兄弟們背道而馳。
從貨船上卸下大量重灌備零件,負責搬運的工人們並不知它們是什麼,也就圖方便將五花八門的零件隨意堆在一起。
當留裡克在黑狐的陪同下駐足此地,看到這揪心一幕不由得青筋爆冒。
“住手!你們在幹什麼?”
那些工人忽見一位戴金冠的小巨人,他們立刻放下手頭活計連連退卻。
怒氣的留裡克直指零件堆繼續斥責:“你們豈能如此對待我的重武器,我還需要它們去攻城!”
見此情況,小胖子黑狐急令隨從立刻暫且把工人驅散。他再卑躬屈膝得站在留裡克身邊:“大王,他們都是些沒見識的農夫,完全不知道您的神兵利器,還請您
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