第1482章 巴汀多夫村與韋德河碼頭的羅斯旗幟

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上游，前方已無障礙。

羅斯軍排出浩浩蕩蕩的騎兵隊大搖大擺進軍，他們的左手邊是山丘與森林，右手邊就是枯水期的萊茵河。

仔細看，河對岸區域已經出現的一些村莊與明顯拋荒的農田，他們就構成了所謂的波恩定居點。據悉當地完全由教士代管，因其法理上是“羅馬皇帝”洛泰爾的直轄地，只是洛泰爾現在無力管轄它，波恩地區遂成了事實上的不設防地帶。它遂在萊茵河左岸，因其歸為科隆教區管轄，才被特別標註為“不可劫掠”。

波恩是一個特例，除它以外的艾爾高地區均可被羅斯人、丹麥人自由劫掠。礙於現實，真正採取瘋狂劫掠策略的就是拿騷-科布倫茨伯國，他們的劫掠行動走得更遠。

僅與艾爾高一河之隔的恩格斯高則是另一番景象，當地的濱河區域僅有屈指可數的村子，村民始終過著平靜的生活、接受著教士們的管理，域外的事情彷彿與他們毫無關係。

黑狐和他的劫掠大軍也懶得搭理這群山林中的窮人，整個恩格斯高地區僅有少數東西能吸引他們，好東西一旦被他盯上就一定要吃進肚子裡，現在也的確盡入其彀了。

真正的羅斯騎兵軍團大搖大擺透過恩格斯高，留裡克除了看見一些依傍山巒的厚重草垛房頂的窮酸房屋，即看不到人影也聽不見雞鳴，本地明明有著可放牧的濱河草甸，牧羊人的影子完全不存在。

倒是有眼神敏銳的佩切涅格裔戰士發現了草叢中的略溼潤羊屎蛋，斷定當地人近日以來定然全部逃入森林避難了。

當地人逃之夭夭對羅斯軍也是好事，沒有接觸就不會滋生麻煩，再看那些草垛房子，留裡克能猜到當地人平日過著怎樣的日子——能餬口果腹就算幸福了。

“他們總是在教士們的管理下沉浸於信仰的世界裡，本篤修會的傢伙們整體崇尚節儉，科隆城內的教士們生活奢靡一些是絕對的異類，其餘地域的小教會估計上上下下都靠著啃食黑麵包、喝燕麥粥過日子，村民也跟著教士們甘於清貧，以為死後去的天堂有享受永遠的幸福，全然忽視自己的日子比圈舍裡的牛羊強不了多少。”留裡克默默想著。

留裡克不在側目那些糟糕的民居，他暢想著全軍抵達目的地後之所見，黑狐所謂古爾德家的老三生活奢靡講究，他控制的地盤也得建設得符合他的審美需求。

“至少他該建設一大批有地板的厚實木屋，因為他們來自羅斯……”

本來，留裡克覺得自己必須親自抵達與科布倫茨隔河相望之地，才算真正抵達了行軍的終點，實則完全不是這麼一回事。

下拉恩高地區完全被黑狐吞併，其中就包括那個瓦倫達爾修道院，該地區的村莊順理成章納入拿騷-科布倫茨伯國控制，當地也就正式擁有了統御的軍事貴族。

黑狐在843年走得更長遠，在開春後不久軍隊就奪下了瓦倫達爾修道院更下游一些的韋德（wied）河地區。

韋德河不過是萊茵河萬千支流中的一個，它的特殊在於該地區屬於恩格斯高，與科布倫茨距離很近。

等於說高舉著羅斯旗幟的拿騷勢力已經蠶食了恩格斯高的精華地帶。

這個時代，在小小的韋德河與萊茵河交匯處附近有著唯一的村莊，它以修道院為核心興起，其初始教士名叫巴汀（bathin），其村就叫做巴汀多夫（今本多夫）了。

巴汀多夫村出於山下的微小平原，它是恩格斯高地區最適合農耕的區域，擴張的黑狐已經決定在本地區深耕，順手征服這裡後就與當地的教士做了約定。“你們可以繼續維持原本的生活，今年也無須向拿騷繳納十一稅，唯一的條件是你們必須在明顯處懸掛我們的旗幟。”

掛旗幟這種事對整個法蘭克世界都是新穎的，何況羅斯旗幟在教士們看來根本就是“