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越來越繁忙的朝聖路……它沒有因為諾曼人愈演愈烈的襲擾變得蕭瑟,恰是因為大規模戰爭嚇得虔誠者們紛紛選擇延緩朝聖日期選擇。
波瓦蒂爾的外郭部分,一批像是穀倉的木屋被故意空置著,在必要的節日,它們就用作村民的臨時居所。
伯納德真是恨不得每個月都有一兩場節日,這樣附近村民就帶著錢糧前往大城參加彌撒,自己透過租賃房屋頻頻賺上一筆租金,罷了還能透過銷售食物、乾淨的水額外賺錢。
長期住在外郭的普通人,一樣能從大批外來者手裡賺取一批服務報酬,伯爵事後再從普通人手裡收取相應稅賦。
甚至!士兵在外郭城區那嘈雜的巷道巡邏,發現犯罪者立刻抓捕。只有必要的時候才會將抓到的竊賊當眾絞死,一般情況下竊賊都成了伯爵的奴隸,發配其去伐木、採石,真是很賺的舉措。
恰是因為伯爵修造了很多木屋,貝孔和他的夥計們住在這樣的房舍裡。他們也很容易合理得租到一間房,以一些看似合理的名義來充當“密會基地”。
現在他們都已經撤離,所有兄弟帶著他們的戰馬、各色細軟,頭也不回得離開自己住了多年的木屋。他們哪怕是在麥西亞軍的山坡下營寨裡打地鋪,哪怕新做的窩棚寒冷漏風,被幸福感、期待感籠罩著的他們,也不想再折返回波瓦蒂爾了。
兄弟們在伯爵處始終是客居,大家從未被伯爵信任。
但在麥西亞軍營了,他們即是軍隊的一部分,更是地位較高的那些人。
他們搖身一變成為雷格拉夫的親信,作為親信自然為自己的主人做一位軍事服務以外的事情,實則,這些事也是為了他們自己。
幾天時間,貝孔等人自己掏腰包,騎著馬去附近村莊購買了一些白布,還拜託由當地騎士領騎士經營的印染作坊製作了一些黃布。
罷了他們再從波瓦蒂爾的外郭城處僱傭了一些農婦。
這些婦女精於裁縫,卻因為信仰原因一般不會拋頭露面,她們的家庭會因為嚴冬而閒置下來,夫妻以及孩子們的勞動力得不到釋放,他們想要賺點外快求而不得。
貝孔等人在市井間待久了,他們以極為低廉的價格購買到一些裁縫服務。
很快,兄弟們換了一身行頭,他們穿戴上所謂麥西亞軍特色的罩袍,還給戰馬做了新的馬衣服。
袍子是通體白布的,布匹質感粗糙也耐磨,用作襯裡衣服是自討苦吃,用作罩袍再合適不過。袍子的前胸後背都縫著黃色布條,圖案構成碩大的“聖安德烈十字”。
連帶著馬衣也有大量的黃色條紋,證明著麥西亞軍隊的身份。
他們的行為實在給雷格拉夫提了個醒!
於是在雷格拉夫的授意下,既然自己人可以在波瓦蒂爾當地搞到大量的染色布匹,何不再出些錢來針對性得采買一番?
事情索性就由貝孔等人親自出面,他們剛剛暫停搬運糧食的工作,就帶上麥西亞王撥出的糧食,以貨真價實的燕麥當做貨幣,直接從村民手裡購買清單上的物資。
白色等多種顏色粗布、麻繩、家禽羽毛、雞骨、羊油,以及奇奇怪怪的“商品”。普通農民並沒有多少拿得出手的富餘物資,但雷格拉夫索要的一些東西也令他們感覺過於奇怪。
麥西亞-薩克森軍隊作為客軍,他們來波瓦蒂爾已經有些日子。有關這些軍隊裡存在一批諾曼人的訊息早已不脛而走,百聞不如一見的諾曼人龍頭戰船在河面漂行很多人也都看到了,附近村民非常忌憚這些傢伙,不過由黑褐色頭髮的貝孔等人出面,村民得了糧食後高高興興得提供一些力所能及的服務,還欣然拿出那些他們看來就不算是商品的東西。
雷格拉夫要雞骨和羽毛幹什麼?
自然是為戰爭儲備箭矢。
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