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尖塔的大建築。樹林在它附近消失了,繼而一批附屬建築也變得清晰可辨。
它是聖盧普女子修道院,也是圖爾城東部距離城市最近的一座修道院。
在這裡修行的清一色是女人,至於前些日子的戰爭抓到的一些農婦,如果沒有處決就都會送到這裡。
想到這樣的修道院,雷格拉夫的思緒不禁又回到了遙遠的羅斯。
在羅斯,祭祀職務一直為女人把持著,似乎也理所當然該被女人把持著。
自己同父異母的大姐會是下一代羅斯大祭司,只是現在……自己對姐姐的面容都已經很模糊了。
三年時間,一個少女的容貌身材變化會極為劇烈,一如自己正在成長為一個金毛小巨人。
聯軍對這樣的女子修道院毫無興趣,他們繞道而行,任何一個體面的戰士都不想和修女們有什麼瓜葛。
同樣的,聖盧普女子修道院也不想與殺人如麻的戰士有任何瓜葛。
至於與修道院共存的村莊,就叫做“女人村”,或曰拉維奧達梅。所有的修女平日裡就住在村中。
在奧爾良附近村莊抓獲並被迫害的村婦送到這裡,她們必須接受淨化,繼而以修女的身份繼續活下去——而這也是她們唯一能活下去的方式了。
新晉的修女已經被迫與過去的日子告別,自己苦難的始作俑者是誰?不正是這支從修道院旁經過的大軍?!
憤怒、悲傷、委屈……五花八門的情緒只能憋在心裡。
羅貝爾毫不關心這些女人如今的境遇,一如他對這個女子修道院也無任何感覺。
他在萊茵高的時候就是強調軍事力量,他的家族在討伐東方斯拉夫部落時出力甚多,就是萊茵高已經是法蘭克的邊境地帶,當地人口的侷限性使得他無法組織起龐大軍隊,一旦遭遇大規模戰敗,組織軍隊再戰就不可能了。
他偏偏遇上的是羅斯-薩克森聯軍,被打得大敗虧輸後就認為自己遭遇了路德維希的欺騙,事後也的確遭遇迫害。
他抵達圖爾後依然篤定軍事力量至上,於是僅在明面上對本地教會保有敬意,參加一些儀式活動都是公事公辦而已,就像在萊茵高時那樣。
殊不知,圖爾教會的一眾高人可不是終日只會唱經的呆子。
圖爾聖馬丁大教堂,它是本篤修會的一個重要活動據點,這裡的圖書館館藏大量書籍,老教師訓練下級教士的行為逐漸演化成教會工作,這座大教堂也正向著“教會大學”自然演變著。
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