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自出生後不久自己很快就有了麥西亞國王的身份,這一身份是羅馬教宗肯定的,自然也陸續得到西方各個地區大主教的肯定。

雷格拉夫就是帶著這樣的身份成長,他年幼時即得到施洗,即便他是留裡克的兒子。

他就像是羅斯王國的客人,出生後完全沒有母愛,得到的父愛也極為有限。

他是老奧托的第一個孫子,但他不是奧丁的戰士。

對於這樣一個孫子,奧托尼雅夫婦的態度是複雜的。孫子信仰著法蘭克人的神,自身也是遙遠海島一個小王國的王位繼承者,雖然有著羅斯王室的血統,對羅斯王室、對整個斯堪的納維亞,對龐大的波羅的海,他都是一個客人。

雷格拉夫儼然成了無根之人。

曾經,法蘭克的小查理因被他同父異母的兄弟們武力剝奪了全部封地,顛沛流離一番才抵達阿基坦,成為阿基坦小國王是近兩年的事情。他的頭髮又長又柔順,被帝國派貴族們譏諷為“禿子”,就是因為他空有頭銜而沒有王冠。

雷格拉夫的情況分明更慘。

麥西亞王國故地,當地小貴族爭權奪利,若非當地是威塞克斯、縮小後的諾森布里亞與挪威人治下的維京約克王國的三方緩衝地,它早已被鄰國徹底瓜分了。

凡是和前代貴族有血緣關係的小貴族紛紛跳出來僭越稱王,即便當地教會已經獲悉在歐洲大陸上有著一位年輕的流亡國王,也期待著這位國王回來整頓亂局。

在法蘭克的紐斯特里亞地區流亡的雷格拉夫,到現在手裡只有一百個敢戰的兄弟。

他曾有更多的部下,或是死於水土不服的疾病,或是死於戰爭,不過絕大部分戰士活了下來,也已適應盧瓦爾河地區溼潤的環境。

雷格拉夫已經受夠了寄人籬下的艱澀滋味,目前為止王位是虛的,一塊在夏農的男爵領卻是實的。

貴為國王而去做圖爾伯國的封臣,這也並非令人難受的事,即便難受,也只有一點點。

按照薩克森或盎格魯人的語境下,“國王”是指“最大的土地所有者”。

在法蘭克語境下是baron。這個詞代表著大領主的貼身侍衛,聰明的雷格拉夫能立刻想到另一個詞——bjiorn。

比約恩與博雅爾,兩個詞就是羅斯王國語境下的男爵,同樣是指的大領主的貼身侍衛。

懂得拉丁語,也懂得一些法蘭克語,雷格拉夫還從父親處獲悉了一些當今時代貴族們難以置信的暴論。所謂無論是北方人、法蘭克人、高盧人、古代的羅馬人和斯拉夫人,在數千年前都是一家子。

一個家庭有多個兄弟,當他們分家後再不停繁衍,總有一天他們會忘卻自己的家族很久之前有同一個父親。

他們遷徙到不同的地域,得到不同神只的庇佑,在法蘭克就是天主與眾天使,在羅斯和整個斯堪的納維亞,就是奧丁、托爾以及眾瓦爾基里。

雷格拉夫的學習也就到此為止了。

信仰是經濟生活的註腳,若是所有人專注於篤信天主,貴族、教士、平民皆以仁愛待世人,也就沒有戰爭。那只是教士們幻想中的人間天國!在雷格拉夫看到,羅貝爾和他指揮的由圖爾地方下級貴族組成的騎兵,積極參與到在勒芒、奧爾良的燒殺搶掠,他們再痛斥諾曼人劫掠,所有的謾罵都變得極為虛偽了。

雷格拉夫需要一塊崛起的根據地,那就是夏農。

如何治理它,他也有一些想法。

現在的他已經迫不及待跪在小雨果面前宣佈效忠了。

近日以來,北風變得更強勁了,預示著一場寒流與風雪正在逼近中。

持續的溫暖戛然而止,如果是降雪還好一些,若是持續陰冷的秋雨,所有人只能硬抗,即便是貴族,他們

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