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沒問題。”
“我還是在意一些別的事情。”雷格拉夫又補充道。
“是什麼?有關我的修道院?”
“的確。我知道,您一定會對過去的節日彌撒做出記錄,關於夏農有多少村莊,各村的一些情況也都會做出記錄。您一定會以拉丁語將一切記錄在羊皮紙上,或是封裝為書籍,或是卷軸。我希望得到這些檔案,好好品讀其中的內容。papa,這就是我下船後執意來修道院的目的。”
雷格拉夫的話完全是博德始料未及的,年老的修道院長從未遇到過這種事,竟然有貴族會對教會的記錄檔案感興趣,何況這個貴族還是個神奇的“會說拉丁語的諾曼人”。
見博德的訝異,他再補充一個:“聖馬丁大教堂的圖書館對我開放,大主教維維安歡迎我去看那些書籍。我知道您這裡也有一些檔案,我知道,只要我想要看,您一定願意給。”
“這倒是。這倒是……”
要了解自己封地的真實情況,最簡單的方法就是走遍封地的角角落落,這樣固然能瞭解的真切都是太費時費力。
修道院掌握所屬小教區的各種世俗工作,連每一年都多少對青年男女結婚都會記錄,平日生活無聊的教士樂忠於記錄這些事宜,重大事宜用極為耐儲的羊皮紙書寫記錄,一般事宜就以莎草紙記下來,若是運來的莎草紙用完了就以木板記錄。
聖馬克西姆修道院是夏農地區的信仰核心,這裡儲存的各種檔案頗為紮實。若是將小教區內其他修道院儲存的檔案拿到一起,雷格拉夫完全可以洞見本地區自聖馬丁傳播福音時代起的大事小情。
(真實歷史,865年大海盜histing毀掉夏農地區所有修道院,將所有檔案付之一炬)
帶著自己的戰士們首先進入修道院內的宣禮堂,在修道院長的主持下進行一場小型彌撒,如此一來雷格拉夫就是正式接管夏農地區統治權,且落下了一個很好的名聲。
焦躁計程車兵一個個坐在宣禮堂長椅上,他們並未按照規定卸下武器,念其清一色是金髮諾曼人,能老實坐在這裡聽宣講已經是一個奇蹟,就不要要求太多了。
修道院長博德選擇容忍,也欣慰於自己滔滔不絕一番,臺下的金髮金鬍子計程車兵哪怕很多人有明顯的急躁,無人叫嚷喧譁、無人私自離開。
直到自己唸了最後一句“amein”後,整個宣禮堂才聒噪起來。
雷格拉夫看得懂拉丁語,這就對那些《福音書》描述的故事感興趣——來自另一個世界的故事,與自己所知的現實生活實在不相干,但父親留裡克卻說那個故事發生的地方的確在東方某處。
雷格拉夫在聖馬丁大教堂得以品讀不少手抄本的孤本,就是自己的部下根本看不懂拉丁語,至多會幾句短語裝蒜。至少,在盧瓦爾河逗留的兩年多時間,大家的“鼻音很重的法蘭克語”學會很多。
戰士們不願意在修道院裡浪費時間,小型彌撒結束後,雷格拉夫一聲令下,兄弟們爭先恐後去外面透氣了。
一時間,修道院門口的空地三三兩兩站著一群橘色布袍的戰士,嚇得教士們全體迴避。
現在獨留雷格拉夫還在宣禮堂內。
“希望下一次,你的戰士再來參加活動前,可以先把所有的武器卸下。”博德言語略嚴肅得指正道。
雷格拉夫也是實話實說:“好吧。等一切安頓下下來了,我們還會參與萬聖節大彌撒和聖誕節大彌撒。而且……”
“哦?”
“我的戰士們早已在北方世界就皈依天主,他們永遠離開了故鄉,很多人有意在夏農安家。他們都是未婚的,很多人都有這方面的訴求……”
現在已經不需雷格拉夫多言,博德眼光一亮,微笑道:“好啊,如果有良善女
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