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做過羅馬大道,他們必須帶上糧食一路向北首先抵達圖爾,所需軍糧就從舊石橋營地運輸。
那麼,拼命建設這個營地,實際就是為了自己的利益。
他們的勞作也不是白白出力,人員管理暫由教士們出現負責,修道院長博德親自管理著糧食貯藏,以及勞作民夫們的口糧。
在管理糧食方面,修道院長博德經驗豐富,他管理的不只是夏農地區的信仰工作,連帶著民生工作也都管理了。
曾經的圖爾駐軍就只是駐紮,唯獨到了收稅的時候,他們與教士們一同出面辦事。
現在,雷格拉夫實際進一步向博德放權。後者並非貪婪之人,卻也不是極端的苦行僧,他帶領著其他修道院長,共同維持著夏農當地民生正常。
至於民眾現在全力參與戰爭勤務的事實,教士們選擇忽略。他們沒有看到民兵殺死殺傷任何敵人,那就不是罪過。再說,未來究竟如何博德也無法預估,他只知道要按照雷格拉夫的命令做事,自己以及後繼者未來一切正常事務,就可繼續正常展開。
於是,夏農當地的教士們搖身一變成為“技術官僚”,支付給教士的報酬是糧食,支付給民夫的一樣是糧食。
所有人事實上沒有完全的自帶口糧勞作,他們得到的報酬購自波瓦蒂爾,事實上就是雷格拉夫和夥計們花費真金白銀購買,只是糧食規模很大足夠雷格拉夫好好消耗的。
換言之,雷格拉夫正用過去三年積攢拿到戰爭紅利,來建設自己的封地。而他組織起來的軍隊,將為了更大的財富奮戰,如此野蠻血腥的原始資本的積攢行為,已經被讚譽為“為了阿基坦國王而戰”,那就沒有什麼可顧慮的了。
聽得老埃裡克的解釋,雷格拉夫深以為意:“你做得很好,目前為止一切都按照我們的計劃進行著。”
但老埃裡克也有擔憂:“您太仁慈了!就像……您的父親。我們買到的軍糧,您願意把它們支付給幹活兒的民夫,他們勞動量很大,每天吃得也多,豈不是……我們每天都在大量消耗糧食?”
“是這樣!”雷格拉夫點點頭:“所以我們必須透過劫掠勃艮第人的財富,來補充我們的損失。而且,哪怕我現在已經是安茹伯爵,我也計劃給安茹當地民眾以賞賜。”
“賞賜?該不會,也是免除他們一年的十一稅?”老埃裡克想都不想脫口而出。
“就是這樣。老朋友,你可真聰明!”
老埃裡克的老臉可沒有任何笑意,他急忙道:“我當然瞭解。你父親都是這樣辦事的,你不愧是留裡克的兒子。”
雷格拉夫順勢道:“我還要在當地再招募一些民兵,再就情況而言,還能從當地借一些糧食。”
“借?您何必呢?”
“嘿嘿,也是跟我父親學的。”雷格拉夫直言不諱。
他在839年羅斯大遠征的那個秋季,見到了父王發明的“國債”概念。
所謂王國以榮譽為信用,租借廣大民眾的財富來投入戰爭軍需,許諾戰後按照承諾返還本金與利息。此事甚至有保底,那就是如果因為某些情況無法還錢,那就免除債主的稅負。
雷格拉夫知道自己去了安茹,自己初來乍到,宣佈免除直屬領民一年稅負只是拉攏。至於能否再借到軍糧,這就不好說了。
老埃裡克注意到雷格拉夫微表情中的顧慮,老傢伙一拍大腿,“哦看吶,你就是太仁慈了!”罷了,他拍拍自己的腦袋:“看看我們的金髮!你覺得,他們敢不給嗎?”
“暴力?不至於。”雷格拉夫恍然大悟,“我還是希望仁慈。”
“仁慈固然是好,不過,你以絕對武力控制當地,那些無聊的農奴敬畏你這個主人,你再給他們一些小小的利益就夠了!就好似我現在,我結婚了,我
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