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衝撞,成為殺敵工具並非不合適。

羅斯的牛並沒有那麼溫順,羅斯控制的馬匹整體要好很多。

戰馬搖身一變成為耕馬,當它們完成春耕後,即進入馬群的繁殖期,屆時全部的母馬進入到夏季的修養期與生育期。羅斯也能趁機得到一些馬奶。

馬奶能釀酒,至於怎麼做馬奶酒羅斯沒有相關工藝。但馬奶可以喝,作為一種特色飲食,留裡克本人很願意品嚐一番。

春雨滋潤世界,整個環伊爾門湖和新羅斯堡,各色民眾都在為春耕做準備。

廣大的商人則是單純要等待春雨結束,因為冰海已經解凍,推到岸上的船隻必須全部入海。囤在倉庫的貨物可以抓緊時間運走,至於大大方方地運到瑞典梅拉倫,還是冒著被殺的風險悄悄輸送到丹麥,全然在於商人自己的意願。

羅斯在過去的一百年間始終是這片海域的毛皮供貨商,而今羅斯的皮革產業,或者說的整個手工紡織、皮革產業已經完成制霸。

一些商人輸送的不再是簡單鞣製後的皮革,而是成品的麻布衣、皮衣、乃是皮靴、帽子、手套、皮帶、麻布口袋,甚至是雙肩揹包。加工一次後,成品貨物自然要漲價,商人們很願意多花錢購買之在,作為二道販子的他們只要再成功賣掉就能賺取更多。

留裡克如何放任著各路商人搶掠自己的利益?成品的皮麻紡織成品就有古爾德家族向著西方輸出,由於要先滿足羅斯自己的消費,向瑞典地區輸出的產品數量並不很多,價格也定得並非極端,至少梅拉倫人的農婦能夠消費得起。

只有熊皮、貂皮和狐皮是最佳的皮革,像是鹿皮因供應量太高,價格始終上不去,而松鼠皮因為產量過於極端,它們成了絕對的廉價物。

各個定居點都躁動起來,每天都有人親自勘探雨後的大地是否依舊泥濘。

斯拉夫人需要祭祀春神,原則便是美麗的少女採集新長出的野花製作花冠,向神只木雕進獻花束,祈禱溫暖,之後進獻麥種,祈求神只賜予豐收。既然羅斯統治了這裡,農耕的儀式一如既往地增加了“血腥”儀式。

今年畢竟不同於往年,可以說羅斯人的三代王公齊聚在諾夫哥羅德。這座城沒有大神廟,至少有一座花崗岩拼湊成的石船祭壇。

大祭司本人在新羅斯堡,留裡克理所當然做起祭司的工作。

土地雖沒有完全乾燥,一鋤頭下去盡是沾手的泥巴,進行春耕前的祭祀的契機已經完全成熟了。

王公下達了舉行祭祀活動的告示,萬千民眾紛紛湧向城外的祭壇,紛紛換上春裝的民眾拖家帶口,將祭祀現場弄得人頭攢動摩肩接踵。

年輕且極為漂亮的少女又是一身素色白袍,頭頂著嫩松芽與野花拼裝成的花冠,為了增加華麗感,一些玻璃珠子也掛在花冠上。

老奧托永遠不希望他人看到自己的老邁的褪態,反正自己的臉是白色的,就以少量白泥粉塗抹老臉竭力遮掩一些老年斑。他的鬍鬚蓄著奇怪的辮子,腦袋套著鑲嵌金子的貼皮盔,身披熊皮,長劍挎在腰間。就以一根戰戟作為木杖,不勞任何隨從的攙扶,以老將軍的姿態坐鎮監督正常祭祀。

而王后斯維特蘭娜抱著睜著淺藍色大眼睛的奧斯本斯拉夫,原則上這個男孩就是第三代王公的第一順位繼承人。王后帶著太子參與春耕前的祭司,就是要讓本地區數量最多的斯拉夫人好好瞧一瞧。

一頭雄鹿作為祭品被留裡克親自斬殺,就以鹿血滋潤大地,以此祭祀羅斯的春神與財富神。儀式要繼續走流程,要向斯拉夫人的春神進獻鮮花與麥種。

這還不算結束,到了夜裡仍要點燃一座火塔,沒有特別的原因,只是留裡克自己很喜歡罷了。

入夜,火塔燃起來了,它規模雖不大,吸引來圍觀的民眾可是不少。

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