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意到那些嫁過來的女人,都在紛紛跪拜羅斯人信奉的女神芙蕾雅,尤其是沒有任何一個諾夫哥羅德女人死於難產,大家都說女神庇佑了這些外人成了自己人,這就使得諾她們完放棄了她們在故鄉的信仰。

到底他是一個強壯有年輕的男人,自己的妻子在諾夫哥羅德本來也就是個長相漂亮的普通村姑,看到年幼的弟弟居然被身為首領的伯父安排了一大堆婚約,阿里克說不羨慕那是不可能。奈何兒子還不滿一歲,妻子依舊保持著年輕與漂亮。就這樣自己再弄到幾個諾夫哥羅德的漂亮女人成婚,恐怕這會弄得自家雞飛狗跳。

弄到一批來自諾夫哥羅德的女僕伺候自己及家人,已經列在阿里克的計劃中。更有甚者,他的內心深處也有一個“狼子野心”。既然可以擁有一批東方的女僕充當姬妾,何必不再弄些東方的男僕充當苦役?如若這些都能實現,自己完能再走遠一些。

比如說,弟弟留裡克去做諾夫哥羅德人的主人。聽說其南方還有個叫斯摩稜斯克的地方,那裡人也說著和諾夫哥羅德一樣的語言,卻沒有北方強盛。自己註定不如弟弟高貴,卻也比其他羅斯同族更高貴。

“未來我就帶著兄弟們征服斯摩稜斯克,讓當地人作為我的奴隸,以後我去年年收取貢品?想想還真美妙。”

真正的挪威人在兜售的所謂布里吞人,本地人預設挪威奴隸販子弄來的奴隸都是布里吞人,甚至成了形容奴隸的另一個詞彙。

其實,這些所謂的“布里吞人”,就是不列顛島上諾森布里亞王國的居民。留裡克記得,真正的布里吞人多是橘紅色的頭髮,因為他們的祖先都是凱爾特人。這些人有著棕黃色的頭髮,身材也比較高大,再瞧瞧他們萎靡的面龐,真的有強烈的熟悉感覺。

無論是諾森布里亞還是麥西亞,構成兩個王國的人群主體,都是來自於四百年前登陸的薩克森部落和盎格魯部落,本質上這些人和梅拉倫人有著血緣上的強烈相似性。只是移民們和羅馬治下不列顛的遺民大規模通婚,那些純金髮色的人變少了。

由於他們知曉曾經高貴的羅馬貴族都是黑髮之人,那些建立王國的酋長們,在接受極基督信仰的同時,也在試圖在血統上讓自己的後裔頭髮越來越黑。

但是維京的劫掠時代已經開始了。

斯堪的納維亞面相北海的各個海灣組成了挪威人的部落聯盟,去劫掠不列顛,擄來人口或是自我消化,或是賣給山脈另一邊住在斯韋阿蘭“神聖之地”的人,就能謀取很大的利益。

五名奴隸被像是檢查牲口一般,被富裕的買主掰開嘴。透過觀察牙齒,懂行的買主能知曉奴隸的年齡、身體狀況等一系列資訊,這一檢查的套路本是用來檢查牛羊的,用來檢查奴隸一樣好用。

到底這些人買回去也是充當幹農活的苦力,比起交租子的佃農,那還是使用奴隸的勞力耕種,自己能賺取更大的利益。

多名富裕的買主聚在一起,顯然他們對瓜分奴隸產生了不小的分歧,需要就購買權自行協商。

此地還有許多圍觀的路人,他們手裡的那些散碎銅幣休想買到一個健壯的奴隸,甚至連最孱弱的女奴都買不到。他們單純是眼饞的看熱鬧,畢竟他們的生活裡充滿了無聊。

沒有誰關注十幾名穿著罩袍的人,留裡克一眾就好似不存在。

“看起來牲口有了主人,也許再來的時候我們該多帶些銀幣,這樣就能滿足你的仁慈。”阿里克不客氣的說。

留裡克不覺得堂兄是在誇獎自己,更像是諷刺。

“我不看了。”留裡克故意擺出不屑的態度。

“那就深入集市再瞧瞧?”阿里克問。

“也好。梅拉倫人的集市真的很大,他們在銷售五花八門的東西,我對那個奧列金很好奇。”

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