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食言,他許諾食宿以及一週一天的休息日,尤其是五年時間一到後獲得的絕對自由,包括是婚姻的可能性。故而一些年輕的奴工還能結婚生子,屆時按照王公的許諾,她們的身份完全成為“羅斯本部人”,在公國的等級社會里屬於第一梯隊的臣民。

她們感動得喜極而涕,暫且把自由的事放在一邊,王公會提供給大家更多的生活物資,也許諾每隔六天的休息日。這一切佛德根是不會給的,畢竟在那個男人眼裡,姐妹們都是當牛做馬一生的命運。

但她們仍舊不能拜託佛德根的管理。雖然大家並不理解,終究還是要朝夕相見。

要在城裡建設新的廠房,好在諾夫哥羅德在圈圍牆的時候將不少空地圈了進去。城市不是白樹莊園的城市,其他族裔的人口幾乎都是技術人士,他們註定會填滿城市的空間。

一塊刷滿白堊泥並塗上炭黑的匾額先行突擊做好,它標註了三個詞彙,和在一起就是“公國裁縫工廠”。

此乃羅斯公國第一家國營紡織廠,所有資產都屬於留裡克個人,當然在“朕即國家”的原則上,它也是國營。

皮革的最終形態就是變成五花八門的衣物,其中的各環節都存在著加工利潤與物流利潤,留裡克這番直接打通產業上下游,從抓小動物到製成皮大衣,完成產業生態閉環,將一個行業能撈到的利潤吃幹抹淨。

工作場所就是一些有木刻楞風格的大號長屋,集合了維京斯拉夫兩種風格的建築,最是適合密集作坊式的手工裁縫勞動。同樣的宿舍區也是一樣的建設原則,工人們會睡在大通鋪,只是所建的房舍是按照一下子住上二百人的規模所造。

國營工廠豈能只是五十人規模小作坊?工廠宿舍只能住下二百人,這也只是應對現階段的人手罷了。

匾額現行掛在新打上的樁基立柱處,第一批房舍的承重木樁在重賞之下可謂快速建設。

現在城市內部出現了兩處大型工地:學校和製衣廠。

超過一千名男女村民接受僱傭,其中的男子領取的是每天一磅麥子的報酬,至於勞動的伙食是留裡克提供的。

欣欣向榮的城市建設也導致城外的森林的快速消滅,最終人們還把樹根給丟擲來,平整一番土地後,這就是所謂的“向森林索要農田”。城市建設與拓荒運動同時進行,參與其中的人都得到了利潤,留裡克本人也得到了更多聲望,實為一石四鳥之計。

由此景象,基輔馬客們可是嘖嘖稱奇。他們又看到自己賣掉的馬匹已經參與到拉車工作中,定睛一看那些清一色是母馬。

兩匹公馬何在?馬客覺察到羅斯公國民族在等待農田變得再堅硬一點,他們已經把各種琳琅滿目的農具準備妥當。馬客被授權參觀耕種途徑,被許諾也能透過勞動換取免費的大餐。

就在此等待過程中,他們偶然找到了兩匹公馬。揣測成真,羅斯人的確在用佩切涅格馬給本地的小矮馬配種!

終於,836年的春耕開始了!

做了充足準備的羅斯人在各地播撒今春的麥種,比之去年,今年有更多的小麥種子被播撒,且換伊爾門湖地區因為大量藏起來的人鑽出林子拓荒,更多人投入農業生產中。環湖地區各種等級的田畝算進去,有多達三萬公頃田地開始播種五花八門作物,其中自然是燕麥、小麥和黑麥是絕對主流。洋蔥、黃根胡蘿蔔和捲心菜,這種蔬菜老三樣也要播種一批。

自然還有亞麻,它們擊中在湖泊南部廣泛種植。

留裡克以王公的高貴身份樹立一個典型,他在親自耕種,為此還在紙張上寫上自吹自擂的文章向民眾宣傳。他親自操縱曲轅犁的形象被自己親手繪畫,還別說,比起一群“手殘”民眾,留裡克這種到底是懂得一定素描知識的人才妥妥畫了一張“春耕圖景”。

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