第668章 獲鹿

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即可孕育。即便是被飼養的馴鹿，卡累利阿人不會讓一頭鹿活到十歲，他們會殺死老鹿吃肉。故而一頭雌鹿一生只能孕育八胎而已，生育十頭鹿已經是當前的極限，這種生靈並非高繁殖力。

就像草原遊牧人的牛羊就是命根子，寒帶放牧的卡累利阿等部族，馴鹿就是他們的命根子，他們的經濟基礎幾乎就是建立在馴鹿養殖上的。

被這樣一番挑選，維普斯人基本將龐大鹿群裡生育能力最強的雌鹿帶走，對於這種專業性的東西，砍殺魔王一般的阿里克是懶得知曉的。

而泰拉維斯等科文人純屬看破不說破，他們已經將維普斯人視作遠房且無威脅的同族，大家又在維普斯人的村莊留了種，以後基本是不會負責，讓他們得到一些優秀的小鹿也不錯。

整個下午，龐大的鹿群被分組統計，計算能力極好的羅斯人統計出了鹿群的精確數量。

刨去被吃掉的鹿，還有三千四百頭的規模，再刨去賞給維普斯人的，羅斯人掌控三千一百頭。

此三千餘鹿也有講究，裡面的幼鹿又高達八百頭。

它們根本不是野生馴鹿，真正的野生馴鹿這片區域已經不多了。熊祭壇本就是卡累利阿人交易馴鹿的一箇中心，羅斯軍繳獲的清一色家養鹿。

這些鹿因而有兩個有別於野生同類的重大特點。

第一：它們數量龐大且扎堆，面對同伴被人類剝皮烤食吃肉無動於衷，而自顧自繼續啃草，完全喪失攻擊性僅剩下純粹的溫順卑微。

第二：雄鹿總被人為篩選掉，保留一批雄鹿做種鹿，卡累利阿人馴養最多的就是雌鹿。

雌鹿比雄鹿溫順太多，雌鹿才是馱載貨物、拉雪橇的主力畜力，這一點羅斯人的皮革匠人都很清楚。少量種鹿與大量雌鹿，也就造就了鹿群裡小鹿數量很驚人。

畢竟熊祭壇是交易場所，小鹿的鹿茸也是一種商品，小鹿肉比之老鹿也更鮮美，在吃的問題上卡累利阿人也在想方設法地吃得好。

阿里克等羅斯人更看重幼鹿的發展前景，恰是這種幼鹿更便於捆上繩索拉到墨丘利號上。

鹿群被分了個三六九等，熊祭壇本身也開始被徹底地打掃戰場。

阿里克和夥計們原則上是不想給被殺的卡累利阿人收屍的，然計劃因為這群鹿徹底改變。

大軍為何要離開？恰恰相反，兄弟們就霸佔著這裡，敵人死屍或埋或燒，羅斯人就在帳篷群的廢墟上建立自己的永久性定居點，以好優先利用這裡的漁業資源，好作為優秀的軍隊集結地。

定居點當有一個名字，既然它是卡累利阿人的熊祭壇，羅斯人也就沿用這個意思，取了一個維京式的名字——比約恩維斯塔德（Bjornvistadt）。意為：熊祭鎮、

在這些問題上阿里克展現出他的最大指揮，鹿分流不說，軍隊也被分流。

第二天，陽光下的四位旗隊長被迫聚在一起抽籤。

阿里克手握一枚印著查士丁尼頭像的銀幣，透過一番分組猜正反面的操作，選定了一支幸運的百人隊負責押運首批物資返回。誰會真的願意待在這個蠻荒的地方？他們打了一場勝仗，許多人也開始提防卡累利阿人的報復。固然兄弟們都很有信心，倘若對手突然殺出來數千人，事情就不好辦了。

雖說後者是小機率時間，但三個百人隊被留下來，分明就是神的選擇，那擲硬幣的結果不容質疑。

他們挖掘大坑，將屍體盡數扔進去，覆上土壤立上標記。標記也不是別的，那二十個卡累利阿使者的首級被改移到這個巨大的墳冢，成了一種駭人的墓碑。

那些維普斯人決意走陸路回家，十九人帶著一些被羅斯人賞賜的鐵質武器，驅趕著多達二百頭小雌鹿，走在了那條熟悉的道路上。

為何