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凱撒切,你應該非常清楚。你瞧,你們的神懲罰了不潔的靈魂,但寬恕了雷格拉夫。這個孩子就是雷格拉夫,也是麥西亞王國的王位繼承人。你是瑪麗指定的施洗者,告訴我,按照你們的規矩條件許可麼?”

約翰英瓦爾一陣支支吾吾。

“給我痛快話。”

“是。我是我的老師任命的北方教士,我有施洗的資格。”

“那就快做!明天就做!”

“遵命。”

羅斯人、斯拉夫人這邊都沒有三日出殯的講究,兩個族群也都無所謂葬禮形式。

事發非常突然,但宜居諾夫哥羅德的羅斯人、本地斯拉夫人,對一個女人的死並沒有關切。事實上很多羅斯人在內的維京人,覺得死的不過是一個被俘的奴隸,本就是公爵的一種玩具,死了也就死了。

事實也確實如此,故而瑪麗活著的時候都是非常低調的。

次日,一宿沒睡的留裡克努力保持著清醒。

那間掛著簡易十字架的房間正在舉行一場施洗儀式,由教籍屬於法蘭克漢堡教區的丹麥人約翰英瓦爾親自為新生的雷格拉夫施洗,陶甕充當升盆,陶杯做聖盃。當井水得到祝福,也就成了聖水,水被燒得溫熱,在孩子的哇哇大叫中約翰英瓦爾完成了儀式。

來自不列顛的女僕成了臨時的修女,有些根本就是從麥西亞王國擄來的。她們見證了一個小王子如同傳說中凱撒那般降生,也許這個孩子的確會因為他的維京血統,成為麥西亞未來的風雲人物。女僕們惋惜他可憐的誕生,希望一切都會好起來。

對於約翰英瓦爾,此事必須由他親自寫信交給老師埃斯基爾做出如實彙報。如今此事並不難,老師為了大事業就賴在自由的海澤比建修道院,羅斯公國正好在那裡有商鋪,信件必能順利送到。

最終,當雷格拉夫的身份得到漢堡教區的承認,教籍就有了。如果這孩子長大後有機會去一趟羅馬得到官方人證,那就是無可辯駁的麥西亞王,即便沒有掌控明確的領地,那也是合法的麥西亞王。至於施洗後的事情,就不是約翰英瓦爾一介小教士有許可權去做的。

也是這一天下午,一座小型火塔在冰封湖岸搭建起來了。

瑪麗的銀子做的十字架吊墜,還有被割掉的一律棕發,它們就是瑪麗留給兒子的聖遺物。留裡克有心留下這些物件交給自己的兒子雷格拉夫,如此也能以此實物給自己未來的子嗣提個醒:你們的大哥是麥西亞王室正朔,不會和你們搶羅斯的權勢。

王女的葬禮還是聚集了三千多人,無論是喪事還是喜事,它的確是一樁大事,本地人缺乏娛樂,甚至把參與葬禮都視作一種娛樂。

麥西亞的王與太子戰死後都不曾享有這般葬禮。

很多人嚼舌頭,說公爵如此照顧一個女奴實在做的太過,也有人說此女是個貴族,還給公爵生了孩子,應該給予榮譽。數量最龐大的斯拉夫人就是單純的看熱鬧,他們看得新鮮,心想著瓦良格人的貴族的葬禮和斯拉夫葬禮也沒什麼差別嘛,一把火燒掉塵歸塵土歸土靈魂去一個美好的地方。

留裡克當眾舉著火把,望著塔頂被布匹包裹的人兒。

“瑪麗,一切都結束了。希望你重生,在一個新的世界幸福生活。”

火把拋入薪柴,慢慢的整個木塔開始燃燒。

人們肅穆地看著這一切,一陣嬰兒的啼哭引得大家關注。

哭著不是別人,正是襁褓中的雷格拉夫。他被奶奶尼雅抱著,而尼雅也面含淚水。

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