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環伊爾門湖的斯拉夫民眾,當他們結束了每年的農忙期,就陷入到窮困的無聊中。
這一帶的氣候狀況自然遠不及遙遠南方的烏克蘭大草原,至少也比北歐地區脆弱的農業稍稍好一些。奈何原始的農業迫使小農經濟難以存在,所有的農民只能構建起集體的農莊,靠著互相幫忙照料規模龐大的農田。
既然有了樺樹皮造的紙張,將寫在木板上的資訊謄抄在紙張上,就是留裡克和他的妻妾們後續的重大工作。
謄抄工作有條不紊地進行,關於土地歸屬權的特別問題也就暴露無遺。
因為這裡不存在完全意義上的小農,即便是白樹莊園,也有一些區域的歸屬權屬於“我們大家”。那是大家的地,是公田,大夥兒當一起去耕種,這樣無論豐收欠收,參與耕種的家庭都將平均地得到產出。
至於自由開闢的土地所有權就是自己的,農夫家庭要自負盈虧,經營不下去就賣掉。
遂出於利益最大化的考慮,白樹莊園的農民是公田要種私田也要種。原始公社式農業正自發地瓦解,小農經濟正在發展。
可是東歐北部的廣袤森林區適合小農經濟麼?
或者說,任何的農業經濟活動都是受到現實的地理因素所影響而形成,人都是有私心的,農夫們抱團取暖還不是因為自己出去單幹收益有限而風險巨大?
留裡克所知曉的這片東歐大地,沙皇亞歷山大II搞的農業改革,就是要把舊農莊系統拆解,變作鋪天蓋地的小農,從而沙皇可以直接對農民收稅。理論上這是一種進步,結果是催生出一大群新地主,以及千萬計的破產者。千萬破產者已經失去了一切,形成了另一種洪流……
“農莊系統不能變,讓他們去單幹就是讓他們去死。他們必須寶團聚暖,大不了我給他們組織起生產隊,給他們農具,讓他們自己選頭目。我每年就按照他們的農田面積,按照平均畝產按比例收稅。”
留裡克長出一口氣,真是沒有親自下田統計,自己想當然的以為他們是小農最多,實則白樹莊園還是個原始公社,想來其他農莊的狀況也差不多。
那些冊封的一大群博雅爾貴族,可能論及財富,他們並不能真的遠超農莊的其他人。
各農莊更多的是一種互幫互助的體系,可一些貴族已經誕生,他們本就強於普通農夫,未來只能越來越強。
“這究竟是否是好事?如果他們能讓所在的農莊給我交租稅賦,那就是好事。”
如果各農莊分公田和私田,統計上就必須做出區分。如今紙張已經存在,記錄這些內容便不必擔心儲存問題,裁減後的紙張從約莫A3紙的大小變成A4紙,它縮小了一半,拿在手裡也更顯靈巧。
紙張僅是面積變小,由於留裡克令妻妾將記錄的資訊也寫得夠小,一張紙只寫一面,足矣記錄比之以往體量驚人的資訊。
文字性資訊是用古典拉丁語記錄,大量的數字則是阿拉伯字母。
為何一定要用拉丁語,留裡克能站在長久的歷史看待這些事情,就像是東方的隸書能保持兩千年寫法、含義不變,西方的古典拉丁語也是這般能儲存含義兩千年。古典拉丁語並沒有死亡,它是教士集團內部所用的文字型系,由它謄寫的經書得到了君士坦丁皇帝的確定,歷代教士為了確定信仰的純粹,保證了這種語言的片語拼寫、含義不漂變。
妻妾們經歷了去年整個冬季的惡補,她們已經在約翰英瓦爾這裡學到了古典拉丁語常用詞彙的使用,會用七八百個詞,各種的格都能很好應用,應對日常使用已經足夠。
何況約翰英瓦爾這個少年已經被拉到諾夫哥羅德,此人正好就是個語言學顧問,留裡克也很願意羅斯公國未來的官方文件都用古典拉丁語儲存。
他堅信只要這
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