第1012章 藍狐的新任務

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的人。

貼皮盔配鎖子甲，外身還能再套上一件牛皮鉚鐵片甲。

所有人皆擁有牛皮縫紉的皮靴，以及很好的牛皮武裝帶。

劍與斧是必備的武器，輕便的木臂十字弓是特色。

只是他們大規模使用繳獲自法蘭克重步兵的裝備，如今搖身一變就好似陣亡的重步兵復活。他們太像法蘭克軍隊了，直到大家亮出十足維京風格的巨大圓盾並嫻熟得堆起盾牆，才明確證明自己的身份。

羅斯旗幟有講究，方形白布的對角線縫合藍色布條，本意是指雪地與抽象化的一副船槳。羅斯部族自古以來的圖騰就是這樣，留裡克這番只是將其抽象簡約化改進。

然而對於這幅旗幟可以有著多重解釋，甚至科隆大主教哈德博爾德考慮到以後羅斯船隻會經常光顧自己坐落於萊茵河畔的科隆城，戰爭應該是結束，以後羅斯人要在科隆活動需要有一些合理背書。

哈德博爾德不相信羅斯人會一直老老實實亮出十字旗，但他們自有的旗幟於十字旗實在太相似了，此不該只是一個巧合，分明可以大做文章。

他便親自覲見留裡克，說明了自己對於旗幟的特別理解。

“傳說我們的聖徒安德烈是被釘死在X型的十字架上，就如你們羅斯的旗幟。以後我可以像科隆的民眾指出那些遊弋的船隻飄揚的旗幟是安德烈十字，這樣民眾應該不會感覺畏懼。”

留裡克一度聽得努力憋笑，歸根到底因為這面旗幟本就是羅斯的海軍旗，他當初的設計屬於貫徹一個歷史，當然本質上海軍旗就是“聖安德烈十字”。

哈德博爾德一樣會乘坐分艦隊的船隻回到漢堡，此人突然拜訪就是在請求羅斯以後一定要履行約定不再搶掠科隆，並強調無論羅斯以後再做什麼，只要不傷害科隆大教區的利益，科隆方面皆會保持沉默。

對此，留裡克還能說什麼。他很高興這個老東西的務實精神，又順口一說：“你做一套說法，指出我們的旗幟是聖徒安德烈的象徵，好似我們羅斯人都皈依了你們的信仰。你這是在哄騙你的民眾，更是在給自己一個心裡安慰。不過我很滿意這個說法。”

對此哈德博爾德也不好說什麼，只要回以苦笑。

他私自來會晤，本質是希望留裡克繼續做出保證。這次會見倒是有額外的成功，即便只是口頭上的合作展望。

畢竟科隆城內和平時期也會住著一萬以上的民眾，城市不只是主教坐堂之所在，其財富也不是單純搜刮農夫十一稅得來的。

僅靠著農業稅賦能掙多少？科隆城市不大，城內的紡織作坊可是不少。大量來自弗蘭德斯和中王國的羊毛運抵科隆，科隆人在農閒時就全力做羊毛加工，同時也做亞麻紡織。紡織品是賺錢與收稅的大頭，而貴族與其的扈從家丁則是主要的消費者。

哈德博爾德並非單純的虔誠信徒，這個人固然虔誠，對於信仰的解釋很靈活。他發現羅斯人並非單純的屠夫，既然整個北方世界因一些條約使得諸位君主立誓不再自相殘殺，以及簽訂了非常明確的商業條約，那麼科隆就不該放過這個機會。

科隆防線找到了新的大買家，且是一個非常穩定的買家。以後製成的羊毛氈、羊毛衣、亞麻布匹，直接賣給亮著“聖安德烈十字旗”的羅斯人即可，但凡有人質疑就拿“聖安德烈”搪塞。