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走過路程, 怕是一年也走不了這麼遠。作為定居的農夫, 除了放牧和種地, 平日裡是不會離開村子的,只因遠足實在沒必要。
他們多穿簡陋的皮靴,很多農夫兵甚至到現在也打著赤足。或是他們平日赤足慣了,腳底板厚厚的老繭面對鬆軟的泥地,情況並不極端。
他們仍是多有疲憊,若非早晨吃了一些乾糧情況只能更糟糕。
軍隊的疲態弗蘭德斯伯爵博杜安是知曉的,他麾下的所有采邑騎士都在訴苦。
軍隊沒有能力拖延時間,他們行動倉庫帶的軍糧不足,由於擔心諾曼人打劫完早早逃走而措施報復機會,輕裝進軍的大軍根本沒時間休整,或者說他們睜大眼睛看著那些穿著統一的諾曼軍隊,立定排陣的短暫時間,就是他們休息的時間。
該如何打仗?至少諾曼人已經擺好的戰鬥的架勢,這樣博杜安反而不擔心他們逃走了。
出於謹慎考慮,他本想著去和諾曼的首領稍微聊聊,弄清楚其具體身份所謂互報名號再決戰也不遲。
貴族戰鬥就該是這樣。見得自己的敵人衣冠楚楚,想必他們雖是野蠻人在打仗問題上也要履行一些規矩。
博杜安令大軍站著休息,旋即召集自己的采邑騎士們,要求有一個人勇敢站出來,作為使者接近敵人去聊聊。
這簡直是送命的活計,眾人自然不幹。
“你們不願去?難道還要我去嗎?萬一他們偷襲我,豈不是全完了。”
博杜安自己就替大家把顧慮說得明明白白,即便如此諸騎士仍是保持緘默。
“看來,你們還是不願去。那就不要去了,確實和野蠻人沒什麼可談的。你們全體下馬,這些特別的諾曼人箭矢強勁,可別騎著馬被他們當靶子打。”
博杜安所言很有道理,敗兵所言安特衛普就是被箭矢狙殺的。他雖不懂羅斯軍有十字弓這種神奇武器,也判定敵人有神射手,所有高貴人士是被優先打擊的。
那些騎士不敢拿自己的命開玩笑,紛紛充當步兵單位,親自指揮自己的扈從和農夫兵。
弗蘭德斯伯國以非常傳統的中世紀派兵佈陣模式參與戰鬥,即每一個貴族帶領自己的兵,接著排成一字長蛇陣。
什麼諸兵種配合,什麼戰術預備隊,統統是不存在的。
或者說,也只有這樣的排兵佈陣方式,對每個貴族都很公平,也是高階貴族能低成本的管理整個大軍不亂。
已經半個世紀了!自從弗蘭德斯被法蘭克吞併後,這片土地再沒有大規模戰爭,甚至連小規模械鬥也很罕見。
博杜安的父親割地納貢換取竊據杜里斯特的維京人不造次,輪到博杜安,就頻頻以金錢攻勢換來洛泰爾和路德維希的同時姑息。
他們沒有打過大規模戰爭,此次徵兵三千雖非伯國的極限,博杜安倒是很有自豪感,只因他做到了父親都未曾做到的壯舉——組織三千大軍與諾曼海盜決戰。
“這是我們最光榮的一戰!無論是法蘭克人!還是弗里斯蘭人!我們扞衛我們的信仰、我們的土地!上帝與我們同在!”
像是唱獨角戲一般,同樣下馬的博杜安在軍中號召戰士們勇敢。
的確龐大的軍隊被這些振奮人心的口號所鼓舞,那些貧窮愚昧極為質樸的農夫牧羊人,看到自己的伯爵大人竟親自站在軍中與大家並肩作戰,那種被重視的感覺真是前所未有。
甚至,一位黑衣的老者有出現在大家面前。根特主教親自來了,他帶著一眾年輕的教士們,扛著塗黑的巨大十字架,在大軍陣前巡禮。
一位小教士懷抱裝滿聖油的甕,主教手持龍柏枝蘸著油脂潑灑向戰士,嘴裡以拉丁語唸唸有詞。
保羅·費德實為根特的聖彼得修道院的區域主教,在宗教事務
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