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。如果一趕上荒年,往往就只能把自己的田地抵押給地主來換糧食,還不上債的時候,就失去了家產變成流民。你們當中,應該有不少人都是這樣來到勝利港的吧?”
臺下的學員中有不少人都默默點頭,如果不是失去家產,他們又怎麼會流落到勝利港這麼偏遠的地方來做工——當然從現在的生活狀況來看,能到這個地方落腳倒也並非壞事,甚至可以說是自己人生中極大的幸運。
“這些地主在壓榨了你們之後,又幹了些什麼呢?”寧崎在不知不覺之間,便巧妙地把學員們與地主對立起來:“因為他們腦子裡的學識有限,不可能像我們這樣生產出各種各樣的商品來賺錢,因此他們能想到的生財之道就是繼續剝削和壓榨你們,他們不敢揮霍,又不願把錢財變成資本投入到工商業,就只能用來購買更多的土地,然後透過土地兼併來壓榨更多的農民。”
“就拿我們現在在鳳凰鎮附近開墾的農場來說吧,你們也知道我們在當地組織修建了大量的引水灌溉工程,覆蓋的地區已經近萬畝,以你們的見識來說,這些工程是能夠依靠某一個地主或者某一個村莊就能實現的嗎?”
看著臺下的學員紛紛搖頭,寧崎繼續說道:“這麼大的工程,依照慣例,只能由地方官府來組織實施,但崖城的官府能管嗎?會管嗎?顯然官老爺們並沒有這樣的興趣和動力,以前沒有,以後也不太可能有,為什麼呢?因為這些土地根本不是他們的,所得的利益也與他們無關。豐收了,或許他能在奏摺上添一筆,給自己刷一個領導有方的政績,欠收遭災了,也並不會影響到屁股底下的官位。所以這就是一個死結,有土地的人沒有提高生產力的能力,有能力的人又沒有足夠的利益推動,這個矛盾的根源,就還是在土地制度上!”
“你們當中很多人覺得現在執委會的土地政策有問題,無非是想著自己或許也有一天會當上地主。那我現在就可以告訴你們,當不當地主,並不能解決根本的問題。地主所佔據的社會財富,並沒有你們想像的那麼多。”
寧崎看著學員們將信將疑的表情,繼續說道:“我就還是以鳳凰鎮為例來說明吧,根據崖城官府提供給我們的土地資料,鳳凰鎮現有的耕地當中,有五成的耕地是屬於自耕農,他們佔本地居民的數目不足三分之一,另一半的土地屬於當地地主,他們所佔的人口比例更低,還不到十分之一。如果鳳凰鎮的農民平均瓜分了當地的所有耕地,就會變得富裕了嗎?並不會。多那麼幾畝地並不足以改變農民的經濟狀況,因為在‘私’人土地所有制的狀況下,生產力是沒辦法得到大幅度的提升的。對於這個問題有疑問的同學,可以對比一下鳳凰鎮和勝利港地區今年夏收的糧食產量,事實就可以告訴你集體農場的威力究竟有多大。”
“我有三個問題,希望同學們都能認真地思考,找出解答問題的根源。第一,大明的土地制度之下,地主和租種土地的農民之間,到底是誰在養活誰?第二,窮人為什麼會窮,富人為什麼會富?第三,農民到底該不該向地主繳納田租?”
寧崎在黑板上將這三個問題都寫了下來,然後向學員說道:“包括你們在內的很多人認為,如果沒有自己的土地,或是沒有地主肯把土地租出來,那麼農民都得餓死,所以為了生存,就必須得設法購置土地,或是維護現行的土地制度。但事實真是這樣嗎?你們來到這裡也有一段時間了,沒有自己的土地,也沒有一直從事耕種,但你們現在還不是活得好好的,而且我相信比你們來勝利港之前要活得更像一個人,而不是土地的奴隸!脫離土地會讓百姓餓死嗎?在大明的治下或許會,但在海漢執委會的治下,這種情況是絕對不會發生的!因為我們有更好更成熟的社會體系,能夠以社會分工的方式養活更多的人。”
“或許有人會問了,既然海漢的制度可以讓百姓脫
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