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勤屬於“鄉黨”，也就是二人都是四川人。
老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。這情況並非後世獨有，歷代為官者，都很容易因為同鄉而形成鄉黨。
李春芳對趙貞吉道：“高、張有今日之勢，無非昔年裕邸之舊情，聖上念舊而已。而松谷公(陳以勤號松谷)昔年亦裕邸舊臣，觀我等今日之弱，所缺便在舊情二字。是以，若能說動松谷公與我等保持一致，內閣便能再獲平衡。”
趙貞吉點了點頭，他當然知道陳以勤也曾經長期擔任裕王講官。而且他還知道陳以勤當年有為了保護裕王，曾經智鬥嚴嵩、嚴世蕃父子的一大功績。
世宗當時僅餘二子在世，因此建有兩個王邸，卻不肯立太子，故對東宮太子位的爭奪激烈。嚴嵩父子那時也有更換裕王“實際儲君”之位的陰謀。有一天，嚴嵩派其子嚴世蕃問陳以勤：聽說殿下近來有些迷惑，不知對他的老子說了些什麼？
陳以勤以十分嚴肅的態度答道：“國本早就默定了。裕王生下來就取名載垕，垕者從後從土，首出九域，此君意也。”
因垕字是土字上有一後，後在遠古是國君的稱謂(無風注：夏朝的國君稱“後”，故又稱夏后氏。)，後在土上是表示君有大地。中國這塊大地又被古人理想為九州、九域。故陳以勤將垕字作了上面的解釋。
當時陳以勤接著又說：“其他王子殿下的講官都是檢討擔任，獨裕王的講官兼用了編修，這就是相輔的意思。裕王殿下還常說今首輔(即嚴嵩)是治國的能臣。你從哪裡接收到這些流言蜚語。”陳以勤一席話說得嚴世蕃無言以對，只好不聲不響地走了。
在李春芳與趙貞吉看來，高拱固然是隆慶最為認可的老師，但陳以勤也為王師九年，對裕王竭進了保護之力，以隆慶帝的為人，也一定會照顧他的面子，如果他肯站在自己這一邊，內閣必然重新形成均勢。
不過意外的是，趙貞吉在拜訪陳以勤之後，陳以勤一聽他說明來意，面色就十分難看，收斂了笑容，半晌無語。
趙貞吉心中急切，追問之下，陳以勤忽然愁容盡去，哂然一笑，道：“大洲公，你我是鄉黨，高張與我乃是舊僚，如今事已至此，以勤左右無從，惟求一去也。”
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