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並沒有在廣西等來李時珍的回覆,因為意外發生了。
呃,並不是李時珍發生了意外,是高務實發生了意外——皇帝詔令,高務實提前卸任,以“再定安南”之功,回京陪皇帝告祭太廟!
告祭太廟?
祭太廟不是什麼新鮮事,也不少見,譬如李成梁在遼東斬首蒙古人幾百個,京師這邊也要告祭太廟。
但告祭太廟是分檔次的,一般來說有三個檔次:大祀、中祀和群祀。李成梁那種,就屬於群祀,也就是由官員代勞,去太廟告祭一番,示意子孫表現不錯,您老人家看看,又殺了這麼多蒙古人,您瞧著這些首級可愛麼?
大概就是這麼個意思。
而中祀呢,一部分是皇帝親祀,不過明代皇帝架子比較大,實際上大部分還是分派官員祭祀。
但如果是大祀,那就非得皇帝親自出馬不可了,臣子是沒有資格代勞的。
比如說享祭,每年的四季春夏秋冬每個季節首月的陰曆初一,都要進行祭祀,太廟各個地方的牌位都要捧到享殿,而皇帝會親自來這裡祭祖。被稱為“四孟時享”,簡稱享祭,把當時時令的蔬菜瓜果祭祀祖先。這個就沒法代勞,皇帝只要還能動,就得親自來。
而告祭,也必然是國家有重大事情才會舉行,譬如最簡單的例子,皇帝登基或者皇帝的大婚,以及冊立皇后之類的時候,都要去太廟的寢殿進行祭祀,這種就叫告祭。
但這次高務實“再定安南”,似乎對於大明而言,也談不上特別重大才對啊,這只是把安南人幹趴了,又不是把蒙古人幹趴了,大明朝廷似乎並沒有對安南人多麼高看,怎麼也輪到告祭了?
高務實有點疑惑,但是張任提醒了他,張任道:“求真無需多慮,朝廷此舉,我看甚是公允。‘再定安南’本就是為皇上覆九世之仇,聽說皇上得到訊息之時極其激動,可見皇上是真的認為此事乃是大功,配得上親自告祭太廟。
其次呢,就是廣西土司移鎮之事,你想啊,他們移鎮之前,朝廷連如何處置區區一個八寨之地都左右為難,可他們一旦移鎮去了安南,這八寨之地輕輕鬆鬆就改為派駐流官了,連肇慶的劉制軍都沒有再反對,可見此事之重要。所以……恭喜求真,聖心獨重啊!”
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