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明代會試雖與鄉試一樣連考三場,但同樣只重第一場,第一場考經義,又獨重前三篇,因此後面兩場考試不提也罷。

第三場考完,高務實便算是放鬆了下來,老老實實在家休息,甚至連京華各產業上報而來的訊息和請示他都只是簡略的看了看,大多數都只批覆讓他們看著辦。

郭樸和張四維倒是都派人來詢問過他的考試情況,高務實都只是回答“正常發揮”。他那日在考場見了張泰徵才知道張四維拒絕出任考官,除了避他高務實的嫌,同時也避兒子的嫌。

所謂考完之後在家休息,其實這話也不準確,實際上直到閱卷完成出榜之前,舉子們可以參與的宴會很多,三日一小宴,五日一大宴,還都是朝廷撥款的那種,名目頗多,不過大抵可以看做是朝廷默許舉人之間互相加深情誼,無論是同鄉之誼還是同年之誼。

高務實並沒有參加全部的宴會,只以河南解元身份參加了一場河南舉子的小宴,以及一場大宴南北中三卷舉子都會參加的大宴。

河南小宴沒什麼特別值得一提的事發生,高務實身為解元,也不想多說話,以免一開口就搶了所有人的風頭,他裝作神情有些萎靡,推說今日備考太累,早早就告辭回府了。

不過三卷大宴的時候他發現了一些有趣的人和事,除了幾對兄弟舉人參考之外,高務實還發現兩名值得關注的南卷舉子。

這兩人,一人叫黃克纘,字紹夫,福建梅林人,高務實只隱約記得他日後在老家有個稱呼叫“黃五部”,不知道是不是輪流做過五部尚書;另一人就更是大名鼎鼎了,叫顧憲成,字叔時,南直隸常州府無錫人,乃是後來東林書院的發起人,所謂東林八君子之首。

高務實不記得歷史上他們在本次春闈的名次,但大致可以肯定都是本科進士,因此頗為關注。

尤其是對於顧憲成,高務實很是關注。他有後世的歷史經驗,因此對東林黨頗為不喜。

明朝的衰落,除了內憂外患,制度僵化,天災不斷等等之外,還有一個很重要的原因就是黨爭之禍。在他穿越前的早些年,閹黨一直是被喊打喊殺的,但到了後來,最受人厭惡的卻無疑是東林黨。

說起東林黨,恐怕很少有人從未聽說,因為無論是影視劇還是課本上,東林黨的名號都十分響亮。語文課本上也有過《五人墓碑記》,楊漣、左光斗等一批“東林君子”的正直不屈的形象讓人對他們身後那個龐大的政治團體頗有好感。但真正熟悉明朝歷史,特別是晚明歷史的人,對於東林黨大都嗤之以鼻,甚至認為東林黨是明朝滅亡的元兇,為什麼?

東林黨其實就是自萬曆年間而起,在特殊政治文化生態下催生的一種政治怪胎。是以顧憲成為代表的一批政壇失意的活動家,打著在無錫東林書院講學的名義,組成了這樣一個在民間有強大話語權的政治團體。

但他們與其他政治團體不同,一開始的時候,沒有高層強大政治力量支撐,完全憑藉書院這個紐帶,將江浙商人地主和士大夫整合起來的政治力量。

而比起其他諸類政治團體明確的爭權訴求,東林黨從起家時,就樹起了極高的格調,把匡扶天下作為嘹亮口號。其代表人物,比如顧憲成、趙南星、鄒元標等旗幟角色,全是常年在民間有強大聲望的偶像級士大夫,讓人一看就覺得彷彿陽光明媚,暗孽不生。

事實如何呢?

東林黨人其實大都是陽明心學的崇拜者,只是他們標榜著致良知的理念,卻無法像王陽明那樣做到知行合一。

從萬曆到崇禎,身居權力中樞,面對國家政治困局、危局,他們幾乎沒有做出任何具有建設性的辦法和政策。

既然無法給出實用的辦法和政策,他們便把心思投入到“拆臺”之中。當徐光啟提出技術改革等想法時,

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