第118章 憑什麼啊？

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地名也。”

該段記載中的上京，是後世的內蒙古巴林左旗，而這個“世裡”的漢譯就是“耶律”，阿保機在自己名字的前面加上了“耶律”二字，從此“耶律”也就成了契丹皇族的姓氏。

那麼遼國皇后的“蕭”姓是否也是這麼來的呢？答案是否定的，“蕭”這個姓氏其實是由遼太宗冊封之後才出現的，這一點在《遼史·后妃傳》中也有著明確的記載：“太祖稱帝，尊祖母曰太皇太后，母曰皇太后，嬪曰皇后……後族唯乙室、撥里氏，而世任其國事。太祖慕漢高皇帝，故耶律兼稱劉氏，以乙室、撥里氏比蕭相國，遂為蕭氏。”

這段記載有兩個非常重要的資訊，一是遼國皇后都是出自乙室和撥裡二氏；二是解釋了遼國皇后之所以姓蕭的原因。

原來，是耶律阿保機自比漢高祖劉邦，因此除了“耶律”這一姓氏之外，遼國皇族還有一個姓氏：劉。

同時，耶律阿保機認為皇后的重要性猶如西漢之相國蕭何，故此將乙室和撥裡這兩個後族都賜姓為“蕭”。

或許以上的解釋會讓人產生另外的兩個疑問：一是耶律阿保機的妻子述律平皇后為何沒有被賜姓“蕭”；第二是為何遼世宗的皇后會是漢人？這裡可以來做一個簡單的解釋。

首先是關於述律平未被賜姓的原因，解釋有兩個：其一是上面提到的賜姓制度出自遼太宗，故此《遼史》作者並未進行改動。

其二是儘管述律平的姓氏沒有進行修改，而此後作者在談及述律平後人時又將其姓氏改為了“蕭”，例如在《遼史·后妃傳》中就有“太宗靖安皇后蕭氏，小字溫，淳欽皇后弟室魯之女”之說，這說明很可能在遼太宗時期已將述律平的家族賜姓為“蕭”，只是他們作為後人，不好回頭給述律平也把姓改了。

第二個問題是遼世宗為何會冊封漢人為皇后的問題。這個問題其實在《契丹國志·族姓原始》中是有直接解釋的：“王族惟與後族通婚，更不限以尊卑，其王族、後族二部落之家。若不奉北主之命，皆不得與諸部族之人通婚。或諸族彼此相婚嫁，不拘此限。”

這也就意味著，遼國的婚姻制度中對於契丹人與其他民族的婚姻並不限制，故此遼世宗得以冊封漢人甄氏為後——不過這畢竟只是一次孤例，不足以動搖“蕭氏後族”的地位。

黃氏狼兵雖強，但族中讀書之人卻並不甚多，更談不上有什麼家傳的學風，這從當初高務實初識黃芷汀的時候，黃芷汀經常連一些著名詩詞都只是“有所耳聞”就看得出來。因此黃家人對“蕭氏後族”的理解有些望文生義的偏差，也是可以理解的。

事實上，應該說遼國的“後族”蕭氏本就是一分為二的，分作乙室和撥裡兩家，這兩家從部落制度時代起就一直是耶律氏的左膀右臂，因此“強強聯合”，形成了事實上的“一王二後，三家聯盟帝國”——遼國。

那麼，遼國高層的這一局面和此時的南疆真的是一樣的嗎？顯然不是。

做一個最簡單的假設：遼國當年如果“一王”和“二後”發生分裂，遼國會如何？答案是遼國可能就得分裂。至少也會出現大規模內亂，極有可能導致統治力崩潰，國家滅亡。

那麼回過頭來看南疆，如果京華和黃氏割裂開來會如何？

不會如何！

京華在南疆本身就擁有壓倒性的實力優勢，即便黃氏舉族造反，京華也完全有能力全方位碾壓、碾平！

更何況黃氏內部經過黃芷汀出嫁，已經搞過一次“分家”，黃芷汀本人幾乎不可能站在黃氏一邊。如此一來，京華對黃氏的碾壓級優勢還要繼續放大。

這種情況之下，黃氏居然會認為他們家族已經比得上遼國後族蕭氏，這真是讓高務實無言以對。也許，這就是無知者無畏吧。

別