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與高務實面帶微笑不同,劉馨這次卻很嚴肅,緩慢而堅決地道:“避免莫臥兒皇室的信仰在當地生根發芽、廣泛傳播。”
高務實聞言收斂了笑容,略微思索便點頭道:“不錯,這的確值得重視。”
莫臥兒皇室的信仰其本身教旨並無問題,但在特定的情況下容易極端化、狂熱化、政治化、詭秘化,進而形成對世俗統治的嚴重威脅,容易搞出****的國家體制,這是高務實作為無神論者很難容忍的。
至於劉馨為什麼也對其很敏感,則大多是因為她前世的觀感,認為其在壓迫女性方面很難隨著時代進步而進步,不如儘早控制其傳播。
不過,高務實沉吟一番之後卻又產生了新的疑問,皺眉道:“莫臥兒皇室的信仰需要壓制,這我能認可,但當地的印度教怎麼辦?”
“印度教?”劉馨茫然道:“好像它和佛教有點淵源?”
“有淵源,但完全是兩碼事。”高務實露出一絲厭棄之色,道:“我看你對印度教不甚瞭解,但我簡單介紹一下你就知道我的態度了——種姓制度。”
“哦,種姓制度!你一說種姓制度我就明白了。”劉馨恍然大悟,然後也露出厭棄之色,皺眉評價道:“真是人憎狗嫌。”
高務實稍稍一頓,問道:“你可曾聽說過印度教的《摩奴法典》?”
劉馨想了想,搖頭道:“沒聽過,是印度人的《漢謨拉比法典》嗎?”
高務實輕哼一聲:“此二者在其發源地的地位和影響或許能比一比,但依我之見,用《摩奴法典》去和《漢謨拉比法典》作比,當真是太侮辱漢謨拉比了。”
劉馨訝然道:“為什麼?這《摩奴法典》有什麼不好的地方?”
“哈,何止是什麼‘不好的地方’,要我說這《摩奴法典》如果是一個人,那就是頭上長瘡腳底流膿——壞透了。所以我覺得最適合它的評價就是四個字:萬惡之源。”
劉馨還頭一次聽到高務實用如此厭惡的語氣去評價什麼,尤其對方還是一部法典。她不禁頗為震驚,問道:“這部法典到底寫了些什麼,竟然讓你如此厭惡?”
高務實吐出一口濁氣,道:“印度自古至今,經歷了幾種社會形態,種姓制度卻一直延續下來,成為其歷代剝削階級的統治工具,而為了維護這種制度,印度的奴隸主們制定了很多的法律,其中最典型的便是這部《摩奴法典》。”
“壓迫工具我能理解,我是說具體來講都有些什麼反人類的玩意兒?”劉馨睜大眼睛問道。
“概括的說,這是一部為了剝削奴隸,壓榨人民的法典。它宣揚人從誕生起便是不平等的。所以,不同種姓的人,權利和義務都完全不一樣。與其說這是一部法典,不如說是用來欺騙人民的謊言。”
高務實冷冷地道:“這《摩奴法典》首先就確認了婆羅門世間主宰的地位,其他種姓都是為了婆羅門服務的。然後根據不同的等級,制定了不同的法律,低階種姓不能對高階種姓有任何的不敬。”
劉馨點頭道:“種姓制嘛,這個我還是有所耳聞的。”
“從你面不改色的模樣來看,你頂多也就是聽過一點,其實根本不瞭解內情。”高務實搖頭道。
劉馨乾笑一聲,道:“當年的確沒怎麼太關心印度的事,偶爾聽到一些也都只是些印度奇聞……負面的那種。”
“那我可真要給你介紹介紹這部萬惡之源了。”高務實道:“這部法典之中,殘酷的刑法是對低階種姓的人完全不平等的約束,等級越低則刑罰越重,絕非人人平等。
比如說,剎帝利和首陀羅同時辱罵了婆羅門,剎帝利只需罰款100帕那,而首陀羅就要用滾燙的油灌入口耳,以示懲戒。”
劉馨皺了皺眉,但看起來也還沒有
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