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“道理我都明白了,不過你這個讓日本人塑造歷史的想法,我認為有一個先決條件,或者說是應該優先考慮解決的問題,就是語言和文字的統一。
以前我聽到過一個觀點,大致意思就是如果你學習了某種語言,你的思維方式就會和那個語言的主體族群接近。好比說在美國長大的華人,他們的思維方式也是西化的。現在的日本嘛……我覺得日本人的思維方式和我們似乎也是有區別的。”
劉馨皺眉道:“比如我就不理解北條家為什麼非要硬剛豐臣秀吉,現在若不是海貿同盟給他們輸血,小田原城能堅持多久?”
“語言和思想之間的關聯有機會再說,至於小田原城,如果我沒插手,北條家現在差不多已經要降了。”高務實笑了笑,道:“不過你對北條家的理解沒到位,他們其實不是非要硬剛的。”
“哦?那是怎麼回事?”
“首先,氏政一開始是表示臣服的,而非從頭到尾都在硬剛。名胡桃事件很複雜,不排除是北條家內部出現了‘下克上’,也不排除是通訊不及時,前方沒收到訊息就直接動了手。
總之秀吉提出上洛之前,北條氏規已經上洛向秀吉表明臣服之意,但此時——也就是名胡桃事件之後,秀吉還要求氏政和氏直上洛解釋,這就引起了北條家的不安:因為可能被扣押作為人質。
你要知道,如果北條氏政、氏直父子被扣,那麼後續的結果是非常嚴重的:可能面臨轉封、減封,這對於丟掉五代居於關東的北條家相當於連根拔起,這是北條家絕對不能接受的。
其次,北條家此時是僅此於豐臣家的大大名,如果你是秀吉,你一定會有削弱北條家的想法;而如果你是氏政,你也一定會有秀吉想修理你的擔心。北條家與秀吉根本沒有淵源,轉封和削弱幾乎是必然的局面:看看五大老裡有淵源的毛利、宇喜多、前田,以及沒有淵源的德川和上衫就知道了。
再說德川家康上洛,手裡有兩個人質,其中一個是秀吉他老孃。北條家論石高還超過德川家康,如果一個人質都不爭取交換過來,他們父子倆這一去搞不好就是風蕭蕭兮易水寒,不僅是人身安全堪憂,臉面上也的確過不去。
最後也是最重要的一點:北條家是個很特殊的家族,因為他是關東的外來戶。經歷了五代的努力,透過姻親、征服消化慢慢鞏固了當地的豪族,但日本人學了咱們的一些東西,變得非常講究名正言順。
這時候你讓他不戰而降,甚至轉封,那麼他們對豪族的控制力就會土崩瓦解,統治力會瞬間掃地。這和當年上衫謙信的關東征伐一樣,豪族們肯定瞬間倒向秀吉,是血的教訓。
其實後世總說北條家是烏龜,氏政和氏直昏庸,但如果把咱們放到北條家家督的位置上,可能就會知道為什麼要這麼選擇,甚至咱們搞不好還會做得更差。
你想,當年氏康可以和武田上衫硬剛,可是贏了又怎麼樣呢?硬剛後在自身實力被同時削弱的情況下,手下的豪族反叛,讓裡見、佐竹兩家趁機收割,這樣的勝利有什麼意義呢?論作戰,信玄和謙信肯定吊打氏康,但論戰略,氏康比信玄和謙信不知道高到哪裡去了。
同樣的,氏政想像家康一樣,透過戰爭奪回談判主動權的想法也是不得已之下的最佳之策。相比轉封這種變成沒牙的病貓,去賭一把渺小的希望,至少也是主動選擇有所作為,去了地下見到氏康,也不辱北條家河越夜戰的勇氣。
不用因為他們在歷史上是失敗者就覺得北條家昏庸,一無是處。相反,我覺得北條家包括戰略、軍事、內政在內的綜合實力,在戰國時代幾乎僅次於三位天下人。他們作為一個關東外來戶,五代一百年裡內部永遠難以臣服,外部四周幾乎永遠是敵人,這樣的開局和成長環境,還能以二百五十萬石的領地結束,絕對
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