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。”

劉馨愣了一愣:“什麼一來?”

高陌呵呵一笑,道:“此謂凡夫在斷見惑的基礎上,進而斷除欲界思惑。欲界思惑共有九品,斯陀含只斷除了前六品,尚有三品沒有斷盡,因此還需要在人間天上再受生一次,故名一來。

這斯陀含本為梵語,在咱們的話裡,意思是‘一往來’,佛經中也稱為‘一上一還’,指的是最多隻會在天界與人間再往返一次,就能夠在此後證得四果,註定完全解脫——就是永遠擺脫六道輪迴之苦。

與初果須陀洹相比,二果除了擁有初果的三個特質(斷疑、斷戒禁取、斷我見)之外,再加上斷‘貪、嗔、痴薄’之特點。

也就是說,二果聖者在修行得證的過程中,對世俗五欲(指財、色、食、名、睡,或者色、聲、香、味、觸)起了遠離之心,慾望從根本上減少了。”

高陌這麼一解釋,劉馨就有些頭大,苦苦思索道:“這個卻有點不好辦……”她看了高務實一眼,輕輕嗅了下鼻子,道:“我瞧高老闆你慾望也不算很少。”

高務實無奈道:“是你老想著利用神權,我原是沒有這般打算的。”

誰知道高陌卻在一邊溫言道:“劉小姐方才這話,老朽以為值得商榷。老朽以為若南疆各國僧團願意為老爺的‘斯陀含果’背書,其實有一個理由是現成的。”

劉馨詫異道:“是麼?什麼理由?”

高陌平靜地道:“老爺兵雄南疆,卻未滅一國——萬里江山亦不足老爺動一動貪慾,何以為多欲?”

“哎喲,對呀!”劉馨眼前一亮,道:“這倒是個好理由,只不過……將來怎麼辦?”

話是這麼說,但她馬上就把這個煩擾拋開,堅決地道:“將來的事將來再說,總之先把果位拿到手——這就好比是養望。你在大明養望可以靠六首狀元,甚至安南也可以靠它。

然而在南疆這幾個國家卻不同,必須得到僧團的支援,你在民間的威望才會不可動搖,因為南疆的上座部僧團,就好比是大明計程車林。

一個在士林之中被稱讚之極的人,哪怕是皇帝也不敢輕動的,何況南疆這些國王手上還沒實權。你只要得到果位,那些國王和原先的土著貴族們,就不止是懾服於你的實力,連民心方面也不能和你比了。”

高務實這才完全知道劉馨一門心思為自己謀個“果位”的用意,想想倒也的確有些道理。這次他便不再一副無所謂的模樣,而是主動朝高陌問道:“好吧,那麼第三果位是什麼?”

高陌微微躬身,道:“第三果為阿那含,意為‘不還’,意是在斯陀含的基礎上進而斷除欲界思惑的後三品,不再還來欲界受生,故名不還。得證此果位的人將不再回還欲界,而證涅盤。”

高務實對這些既不信也不在意,只是問道:“有什麼要求?”

高陌道:“此位須斷盡界見惑及欲界九品思惑,方證得之。五下分結盡,乃得阿那含。這‘五下分結’是:身見、戒禁取、疑、欲貪、瞋。欲界的修道所斷惑,至此已經斷盡。

總之,證阿那含果的聖者,已經斷了欲界的所有煩惱修惑,不再染著欲界的五欲。死後將會離開欲界,上升色界或無色界,在那邊入涅盤,不再復還欲界。”

高務實和劉馨對於這一大堆的“界”根本鬧不明白,高務實沉吟不語,而劉馨乾脆問道:“這一條和上一條能不能一併算?”

高陌苦笑道:“老朽所知都是從內務部的彙報所得,研究得也不算深,能不能算作一起,恐怕也不是老朽說了算的。”

高務實摸了摸下巴,擺手道:“那就暫且跳過,說一說那個阿羅漢果。”

高陌點了點頭,道:“阿羅漢果,意為斷盡欲界、色界、無色界一切見惑和思惑,究竟無餘,得

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