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上作為法蘭·菲利普將軍府的秘書長，法蘭西鳶尾花的日常工作都是洛德·蓋昂處理的，禮賓、安全、人事、預算、新聞界採訪等，甚至圓桌議會有些不重要的會議都是由洛德·蓋昂代為出席，除非有重大事件，法蘭·菲利普自己絕少露面。
夏悠宮呈現一個T字形，分為三大部分，第一部分是“T”字形那一橫的東邊建築，是法蘭西建築藝術博物館、歌劇院；第二部分是西邊的民族博物館，海洋博物館。這兩部分是經常對外開放的，而第三部分就是不對外開放的神將殿，也就是“T”字形的那一豎。
克洛德·蓋昂領著謝廣令和白秀秀一行人從正門大廳進入，儀仗隊衛兵開啟了大廳正面的金色雕花大門，一條華麗的圓拱頂長廊就出現在了眾人面前，長廊鋪著猩紅的地毯，拱頂上有鑲嵌著金色畫框的華麗壁畫，壁畫的內容是十二門徒與十二神將誕生的過程，兩側更是雕樑畫棟，有強烈的文藝復興時期的華美氣質。
克洛德·蓋昂做了個請的手勢和謝廣令並肩而行，同時介紹道：“兩側掛著油畫是我們法蘭西曆任門徒與神將，從聖馬丁開始一直到利昂內爾·若斯潘結束。法蘭·菲利普將軍的畫像還在製作中，預計明年就能掛上去了.....”
克洛德·蓋昂望向了左側第一幅畫像介紹道：“聖·馬丁是我們法蘭西的主保聖人，圖爾的主教，也是法蘭西第一位神將，準確的說應該是門徒。在文藝復興之前，十二神將的位置全部由教會的人佔據，因為十二神將實際上就是上帝十二門徒的繼承人，關於這些內容穹頂的壁畫也有描敘.....”
克洛德·蓋昂像個導遊一樣跟一行人介紹了這條長廊上的壁畫和畫像的故事和來歷，其中不乏法蘭西曆史上鼎鼎大名的人物，比如法蘭西第一位非教會神將——路易十四，比如後面差一點就能統一歐洲的拿破崙。
這種介紹向來都是其他國家的天選者來會見法蘭西神將時的傳統，毫無疑問這是法蘭西鳶尾花彰顯自己雄厚的實力以及悠久歷史的手段。
不過這樣的隱晦的方式並不會被反感，眾人都看和聽的津津有味，彷彿不是來參加一次照會，還是來參觀的一般。對於華夏眾人來說，最感興趣的則是克洛德·蓋昂所說的“神將”誕生的歷史。華夏天選者組織誕生的比較晚，原來一直被排除在裡世界的中心之外，對於這一段歷史瞭解的遠不如法蘭西深刻，此時由深深參與過裡世界歷史程序的組織來描敘，自然比他們閱讀過的內部資料上的概括要生動的多。
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克洛德·蓋昂也看出來了太極龍一行人的興趣所在，在描繪文藝復興的穹頂壁畫前稍微詳細的介紹了一下“神將”和“超級人類”誕生的歷史。他站在了一連串描繪“文藝復興”時期的穹頂壁畫下面，指著其中一幅畫了一個城鎮和穿著紅衣的人壁畫說道：“這一幅叫做《美第奇家族傳奇》，在美第奇家族第一代托斯卡納大公科西莫一世·德·美第奇沒有誕生之前，十二神將還不叫做神將，他們按照慣例被稱為‘十二門徒’，文藝復興之前誰能成為十二門徒並不是靠實力決定，繼承‘門徒戒指’的方法是由各大教區的主教們抽籤決定，這也是一項傳統，就像當年猶大背叛耶穌，被十二門徒除名，替補猶大十二門徒席位的就是其他那些平時緊緊圍繞著耶穌的眾使徒們抽籤。搖簽結果出來後，兩個候選人之一的馬提亞被選中，於是，馬提亞就取代了加略人猶大，履行猶大的使徒職分。”
頓了一下克洛德·蓋昂微笑著說道：“聖·馬丁就是我們法蘭西的第一位十二門徒。”
“而打破教會對十二門徒壟斷的則是美第奇家族第一代托斯卡納大公科西莫一世·德·美第奇，毫不誇張的說沒有美第奇家族，就沒有佛羅倫薩，更不會有文藝復興。美
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